Seite - 91 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

91 KP: Jaja, meine Mutter hat dann erzählt, die haben auch eine Landwirtschaft gehabt, wie sie noch ledig gewesen ist. Die sind da von Pizagut her, das ist auf dem Scheimers, also auf der Grenze fast zum Silbertal, da haben die heuen müssen. Dann sind sie am Abend runter, am nächsten Morgen um drei auf- gestanden und wieder da rauf, da oben war wieder so ein Mähder. Da haben sie nicht einmal einen Stall gehabt, sondern da hat man nur so einen Schober gemacht. Sie haben sich bei dem Schober an einer Tanne anbinden müssen, dass sie in der Nacht nicht abgerollt sind! Stell dir das vor. Heute, auf so einem Heuhaufen übernachten, an einem Seil! Ja ja, das glaubt dir … das glaubt niemand! Aber es ist halt so gewesen. Die hohe Gefährdung von Leib und Leben wird hier in Form eines Bildes von MäherInnen, die an einer Tanne angebunden auf einem Heuhaufen am Berg schla- fen müssen, dargestellt. KPs Erzählung möchte mindestens ebenso sehr informie- ren wie erstaunen und auch unterhalten. Das verdeutlichen die abschließenden Bekundungen KPs. Diese Kommentare, die den Topos des „das glaubt dir nie- mand!“ begleiten, unterstreichen darüber hinaus die zuvor erwähnte Divergenz zwischen heutigen und früheren Verhältnissen, die den Kern des Erzählstoffes dar- stellt und die Erzählung dem Erzähler überhaupt erst mitteilenswert erscheinen lässt. Abb. 8: Abtransport der Sennprodukte vom Maisäß ins Tal (Foto Richard Beitl/Sammlung Familie Beitl/Montafon Archiv) Die Alpwirtschaft stellt einen weiteren wichtigen Aspekt der Erzählungen über die traditionelle Landwirtschaft dar. Besonders jene, die hier als SennInnen oder Hirt- Innen einige Sommer arbeiteten, aber auch jene, die ihr Vieh sommers auf die Alpe gaben, widmen diesem Themenfeld viel Aufmerksamkeit. Die Familie des