Seite - 153 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

153 auf die Kindheit der Befragten dar. „Armut“ ist allerdings, wie zahlreiche For- schungen zum Thema deutlich zeigen,191 ein relativer Begriff. Armut und Reich- tum hatten zu jeder Zeit eine andere Bedeutung und kannten – eingebettet in den jeweiligen politischen, ökonomischen, sozialen und geistigen Kontext – mehrere Abstufungen.192 In diesem Zusammenhang muss festgestellt werden, dass bei- spielsweise die Bewertung der „Armut in der Kindheit“ rückblickend erfolgt und somit einmal mehr die Mechanismen der retrospektiven (Re-)Konstruktion der eigenen Lebensgeschichte sowie auch den Wandel in der subjektiven Wahrneh- mung von Armut veranschaulicht. Diese retrospektive Konstruktion wird besonders in jenen Erzählungen augen- fällig, in denen gleich zu Beginn des Interviews auf die Armut hingewiesen wird. So stellt etwa der 1924 geborene UU gleich eingangs fest „Ja ja, wir waren halt arme Leute“ und der 1915 geborene YB antwortet auf die Frage nach der Kindheit „Da waren arme Zeiten“. Diese Klarheit in der Feststellung weist gleich vorab auf ein Erzählstereotyp zum Thema Armut hin, das innerhalb der Erinnerungsgemein- schaft gepflegt und weitertradiert wird. Vielfach gehen die ErzählerInnen in der Folge gar nicht darauf ein, wie denn diese Armut spürbar gewesen sei, sondern stellen der Geschichte ihrer Kindheit diesen werthaltigen Endpunkt quasi voraus. Andere sprechen nicht direkt von der Armut, sondern beschreiben dem bereits bekannten Schema folgend die einfachen Verhältnisse, unter denen sie aufwuch- sen, um sie anschließend der Situation heute gegenüberzustellen. Auch so wird ein deutlicher Eindruck der Armut, eben einer relativen Armut, erzeugt – der ja vor allem aus der Perspektive der heutigen Wohlstandsgesellschaft festgestellt wer- den muss. Dass die Jahrzehnte vor den eigenen Kinderjahren unter Umständen wirtschaftlich noch schwieriger waren, wird hier ausgeblendet. In der Darstellung zählt allein der Vergleich mit heute, wie die Erzählung des 1942 geborenen QR verdeutlicht: QR: Und damals ist auch die Landwirtschaft ein bisschen mehr wert gewe- sen. Insgesamt schon vom ideellen Wert her, hat man das schon mehr „eschti- miart“193 als heute. Und wenn man daran denkt, wenn man so ein Rind … wir haben jetzt nie grad weiß Gott was für Spitzentiere auch nicht gehabt. Aber vielleicht so um 8.000 bis 9.000 haben wir dann „a Rindle“194 verkauft, beim Schrunser Markt. Und da mussten wir das ganze Jahr davon leben. Da hat die Mama – was ist es damals gewesen – um die 120 oder 150 Schilling Kinderbei- hilfe gehabt. Und das ist alles gewesen. „Und do isch em net z’wohl warda.“195 I: Nein, das ist natürlich nicht gerade … QR: Ja. Das ist dann ziemlich mager so. Wenn sie dann da heute reden vom 191 Wohlfahrt, Gerhard: Einkommensverteilung in Österreich. In: Armutskonferenz u.a. (Hg.): Was Reichtümer vermögen. Warum reiche Gesellschaften bei Pensionen, Gesundheit und Sozialem sparen. Wien 2004. S. 14–40. Hier S. 14. 192 Kasper, Michael: Armut und Reichtum im alpinen Raum. S. 143. 193 geschätzt. 194 ein Rind. 195 Da ist es einem nicht übermäßig gut gegangen.