Seite - 178 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

178 Geschlechterkonstruktion auf. Die Hauptdarsteller bzw. Helden der Geschichten haben einen aktiven, offensiven Part inne, sie legen mitunter soziale Grenzen offen, indem sie Dritte bloßstellen oder sogar angreifen. Implizit wird das Verhalten der Buben bzw. Männer mit ihrem Geschlecht als Ursache erklärt. Diese Handlungs- weise, die von SoziologInnen unter dem Titel „doing gender“ eingehend analysiert wurde,232 lässt sich auch im Rahmen der Erzählforschung am Beispiel von lebens- geschichtlichen Erzählungen festmachen und wird in weiteren Kapiteln noch ein- drücklich aufgezeigt werden können. Abb. 33: Buben auf der Straße von Innerberg nach Silbertal in den 1940er Jahren (Foto Richard Beitl/Sammlung Familie Beitl/Montafon Archiv) Aus kulturhistorischer Perspektive sind die oben dargestellten Ausschnitte insofern besonders aufschlussreich, als sie neben ihrer unterhaltenden Funktion Einblicke in Alltagssituationen gewähren. TGs Erzählung von den „versteinigten fremden Männern“ zeigt auf, wie selten ein unbekanntes Gesicht in manchen Gegenden des Montafons noch in den 1920er Jahren war. Dass Kinder auf Fremde derart ableh- nend reagierten, ist aus anderen Erzählungen allerdings nicht bekannt und muss vermutlich auf andere Ursachen (wie etwa die besonders abgeschiedene Lage des betreffenden Ortsteiles und eine damit einhergehende Scheu Fremden gegenüber) zurückzuführen sein. – UUs Erzählung über den Hirtenstreich weist auf das Sexu- alleben der sommers auf den Alpen arbeitenden Menschen hin. Schon in den vor- angegangenen Jahrhunderten galten Alpen (bzw. Almen) als potenziell unsittlicher 232 Vgl. Kessler, Suzanne und Wendy McKenna: Gender: An ethnomethodological approach. Chi- cago 1985.