Seite - 198 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

198 gegangen, wo sie gewusst haben: Das ist kein Nazi. Und die haben dann müs- sen durch die Ortschaft herausmarschieren. I: Ach so, zum Zeigen, die sind nicht dafür, schaut euch die an … CY: Zum Zeigen, jawohl. Und dann natürlich links und rechts Zuschauer, speziell auch Frauen … I: Das war am Anschlusstag? CY: Das war am Anschlusstag, wo der Anschluss war, ist das passiert. Da haben sie die aus jedem Haus geholt und da sind halt ein paar Nazis gekom- men: „So, jetzt kommt ihr mit uns.“ Und dann haben sie sich müssen in dieser Schlange da einreihen und so haben sie müssen durch das Dorf herausmar- schieren. Unter der Aufsicht von den Nazis. So hat sich das entwickelt. Weil, die Nazis, die haben einen Stall gehabt, da. Weil, schon bevor der Anschluss gewesen ist, haben die Uniformen und Schreiben hergeschmuggelt. Ich habe ja das von meinem Chef, vom OR erfahren. Diese Kleidung und die Schriften, diese Reklame, die ist vom Kleinen Walsertal über den Berg gekommen nach Warth und da oben hat zufälligerweise mein Chef ein Tunnel gebaut und ganze Wägen voll mit dieser Kleidung, Nazikleidung und Schriften sind mit seinem Wagen hergefahren worden durch den Stollen, den er gemacht hat. Das hat er mir gesagt. Und er hat nichts sagen dürfen, weil sonst wäre er gleich unter dem Hammer gewesen. Er hat ja nicht einrücken müssen, weil ihn haben sie baulicherseits gebraucht, während dem Krieg. Aber das war schon vor dem Krieg, in den 38er, 39er Jahren hat sich das entwickelt. Und da sind die Uniformen für Vorarlberg, die Naziuniformen … Können Sie sich da schon erinnern, wie die ausgesehen haben? I: Von Photos, ja. CY: Ja, so sind die da her transportiert worden. Und da irgendwie wieder mit einem Lastwagen, so sind sie in ihre geheimen Sitzungsställe, in den Ställen drinnen haben sie das gemacht. Ich habe das alles erfahren von einem Erznazi habe ich das erfahren, wo sie zusammen gekommen sind und miteinander gesprochen haben. Wo die Organisation für den Adolf gewesen ist. CY stellt als auch während des Krieges und in der Nachkriegszeit politisch interes- sierter und engagierter Zeitzeuge einen Ausnahmefall dar, insofern als er politische Zusammenhänge reflektiert, analysiert und diese erzählerisch zu inszenieren weiß. Die individuellen Interessen der ZeitzeugInnen prägen ihre Erzählungen selbst- verständlich in Hinblick auf den inhaltlichen Fokus. Für den Erzählstoff zum The- menbereich Nationalsozialismus gilt generell, dass sich die meisten ErzählerInnen scheinbar weder für die politischen Vorgänge, noch für deren Hintergründe inte- ressierten. Auch aufgrund der wirtschaftlichen Ausnahmesituation in den 1930er Jahren und schließlich während des Zweiten Weltkrieges entsteht der Eindruck, dass die meisten Gewährsleute vor allem mit sich selbst beschäftigt waren und sich kaum der Politik widmen wollten. CYs Erzählung über die Aufstellung und den Umgang der Montafoner Nationalsozialisten mit ihren politischen Gegnern ist insofern auch in historischer Hinsicht von Bedeutung. CYs Verweis auf die wäh- rend des NSDAP-Verbotes aktiven Nazis bestätigt die intensive Tätigkeit dieser