Seite - 199 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

199 politischen Gruppen, die es in fast jedem Vorarlberger Dorf gegeben hat, und die trotz des Verbots regen Zulauf erfuhren.275 Andere Erinnerungserzählungen über den „Anschluss“ beziehen sich weniger auf den konkreten Tag als vielmehr auf einen größeren Zeitraum, innerhalb dessen die ersten politischen Maßnahmen griffen. Zahlreiche ZeitzeugInnen berichten von den Veränderungen, die für sie damals vor allem im schulischen Umfeld spür- bar waren. Vor dem plötzlichen Einsetzen nationalsozialistischer Propaganda im Unterricht wurde besonders der LehrerInnenwechsel als massiver Eingriff in das bisherige Leben empfunden. Der 1927 geborene JJ trauerte seinem Lehrer nicht nach, erzählt aber sehr detailreich, wie er als 11-Jähriger diese für ihn damals auf- regende Zeit erlebte: JJ: Ja und da kommen wir hinauf, es ist am 13. März gewesen, oder am eine Woche danach. Auf jeden Fall sitzen sie auf dem Zaun da. Meine Mitschüler alle. „Was ist mit euch?“ „Ha, hast du eine Ahnung. Den Heinzle, den haben sie weg. Den haben wir nicht mehr. Der Lehrer ist weg.“ […] Da habe ich gesagt: „Das ist mir egal, den habe ich eh nicht gemocht.“ Und so ist es gegan- gen. „Ja, wieso?“ „Ja, die sind nicht mehr tragbar, hat es geheißen.“ „Ja, was ist mit uns jetzt?“ „Ja, da werden wir dann schon andere Lehrer kriegen.“ So haben wir das alles in der Schule dann mitbekommen. Dass die Lehrer, die irgendwie nicht hinein gepasst haben, gesinnungsmäßig, die hat man einfach weg getan. Wir haben das nicht so gewusst. […] Aber das hat halt damals einen Wechsel gegeben einen totalen. Und das ist so total organisiert gewe- sen, solche Umzüge gegeben durch ganz Schruns. Jeder Bub hat ein Fähnchen bekommen. Und dann ist man eigentlich nur durch gerauscht, durch ganz Schruns, die Bahnhofstraße hinauf, hinunter, die Gasse hinunter, hinaus, wie- der Außerlitz. Und immer nur: „Sieg heil, Sieg heil, Sieg heil, Sieg heil, Sieg heil“, immer geschrien. Und das ist mir auch immer furchtbar vorgekommen. Dann ist die Frau vom Direktor Heinzle gewesen, und vorne hat man die Fahne gezeigt. Und die hat natürlich nicht die Hand hinaus getan. Und dann auch ein Mann, ein bekannter Mann, ist hinaus gegangen und hat ihr „a Wat- scha“276 gegeben, dass sie umgefallen ist. Das ist mir auch als Bub furchtbar vorgekommen, dass man so etwas tut. Ich weiß, nur aus diesem Grund. Dann hat es … am Abend hat es Fackelumzüge gegeben. Aber das ist schon alles organisiert gewesen. Wo sie überall diese Fackeln herbekommen haben, weiß ich nicht. Da sind dann Hunderte durchmarschiert mit diesen Fackeln. Hat man überall diese Fackeln, und marschiert, und dann am Schluss hat man sie dann bei einem großen Topf hinein geworfen. Dann ist auf dem Kirchenplatz eine Ansprache gewesen, halt wieder für Führer, Volk und Vaterland. Und dass da Vereine mit dem Deutschen Reich …, oder der Führer hat die Heimat eingeholt. Und halt diese Sprüche hast du die ganze Zeit gehört. Die sind dir 275 Walser, Harald: Die illegale NSDAP in Tirol und Vorarlberg 1933–1938. Wien 1983. S. 135. 276 eine Ohrfeige.