Seite - 207 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

207 AC zeigt sich besonders schockiert darüber, wie sich Einzelne im Dorf zu gebärden begannen, als sie mit dem „Anschluss“ offenbar nicht nur ihre größten Hoffnun- gen bald erfüllt sahen, sondern vom ersten Tag an Andersdenkende zu bedrohen begannen. Mit dem Kommentar „Aber man tät nicht glauben, zu was ein Mensch kommen kann“ verleiht AC seiner Enttäuschung über das Verhalten einiger Nach- barn Ausdruck und deutet damit bereits die moralischen Defizite, die der Natio- nalsozialismus geradezu förderte, an. Die 1904 geborene EV stellt ihre Erzählung über den „Anschluss“ unter das Licht der späteren Verbrechen und positioniert sich insofern klar, als sie nichts verharmlost und auch Fehler eingesteht: I: Wie war da so die Stimmung am Anfang, wie er einmarschiert ist? EV: Ja, mein Gott, zuerst hat alles gejubelt. Also der Großteil hat gejubelt. Das muss ich zu meiner Schande sagen. Wir haben da Holzarbeiter gehabt, da auf der Wiese drinnen, als der Zusammenbruch war, wo Österreich eingebrochen ist. Ich bin in der Küche gewesen, auf einmal hab ich einen furchtbaren Lärm gehört. Und da sind ja die Holzarbeiter, ein Grüppchen, sind ganz verrückt geworden vor lauter Freude, dass jetzt der Hitler gekommen ist. „Jetzt gibt’s Arbeit, jetzt gibt’s Brot.“ Ja, es ist ja wirklich gewesen, aber … Und dann sind auch … Das erste war, dass er die Zuchthäusler herausgelassen hat. Mör- der und also die „mindersten“285 Kreaturen hat er heraus gelassen aus den Zuchthäusern. Als Soldaten und als SS- und als SA-Männer. Das war das schlimmste. Die hat er unter der Bevölkerung … und denen hat er Macht und Amt gegeben. Das war ja das Allerschlimmste. Und die haben sich unter die normalen, rechtsschaffenden Menschen gemischt. Da kann man sich ja denken … Und das hat er dann auch gebraucht für die Gräueltaten, die er gemacht hat. Solche. Und der Krieg überhaupt. Ich war in Bludenz am ersten September 39, wie er den Krieg ausgerufen hat. Da ist es mir ganz kalt über den Rücken gelaufen. „Ich übernehme die Verantwortung!“, hat er gebrüllt. Für alles, für unser Vaterland. Hoho, ist nicht sein Vaterland, hab ich gedacht. Und er hat’s übernommen für die 100.000 Menschen, die er umgebracht hat. Er hat das nicht aus Nächstenliebe getan, er hat’s nur aus Machtgier. Ja, es sind heute noch Menschen, die zujubeln. Und schon wieder bei den Jungen, aber die wissen halt nicht. Eine derart klare kritische und ablehnende Haltung wird in den Erzählungen sel- ten eingenommen. Zwar spricht EV in Bezug auf die Sozialleistungen, die die Nati- onalsozialistInnen zunächst einführten, an anderer Stelle von „goldenen Zeiten“, sowie sie auch im obigen Ausschnitt andeutet, dass es plötzlich Arbeit und Brot gab. Sie betrachtet hier allerdings die Ereignisse nicht getrennt voneinander, son- dern gesteht „zu ihrer Schande“, dass man zunächst jubelte, während die ersten Verbrechen bereits geplant wurden. Wie Hitler häufig als Kristallisationsgestalt des Bösen dargestellt wird, so erscheint in vielen Erzählungen „das Böse“ während der Jahre des Nationalso- 285 minderwertigsten.