Seite - 212 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

212 IJ: Man hat eigentlich, das heißt, ich kann mich nur erinnern, in der Schule hat man von der Kirche aus, die Juden haben Jesus Christus umgebracht und heute sind sie ein unbeliebtes Volk in der ganzen Welt, sozusagen. Sie sind auch heimatlos geworden, sozusagen, es gibt kein … weil sie überall in der Welt zerstreut werden. Das kann ich mich erinnern. Aber das weiß ich dann, unter dem Hitler hat man die Juden quasi als böse Leute hingestellt. Man hat hier in Vandans, gab’s soweit keine Juden. Man hat höchstens jemand so beschimpft, wenn man weiß, es war ein getaufter Jude [lacht]. Das hat es gegeben. Der 1934 geborene CD erwähnt, dass es „zum Glück auch Lehrer [gab], die sich nicht auf den Nationalsozialismus eingelassen haben“, und relativiert damit das im Rahmen der letzten drei Ausschnitte sehr drastisch gezeichnete Bild von der nati- onalsozialistischen Schulerziehung. Nicht alle LehrerInnen waren während die- ser Jahre überzeugte Nazis, viele bemühten sich, unter der neuen Führung nicht aufzufallen, und fuhren bestmöglich mit ihrem altbewährten Unterricht fort. Der Grund für die besonders drastischen Darstellungen in den Erinnerungserzählun- gen deutet – abgesehen von der entsprechenden historischen Grundlage – mitun- ter ein Bemühen um Rechtfertigung des eigenen Handelns an. Die Tatsache, dass das nationalsozialistische Regime gerade die Kinder derart ideologisch indoktri- nierte und benutzte, hilft den ZeitzeugInnen heute, sich vom Nationalsozialismus durch eine Identifikation mit der Opferrolle zu distanzieren. Einen dem Erzählstoff Schule verwandten Themenbereich stellen Erzählungen zum Schauplatz der höherbildenden oder berufsbildenden Institutionen dar. Ins- besondere die ehemalige Lehrerbildungsanstalt in Feldkirch taucht immer wieder in Erzählungen auf. Während des Nationalsozialismus handelte es sich bei dieser Institution um einen Hort nationalsozialistischer Ideologien, die hier einerseits an die zukünftigen LehrerInnen weitergegeben wurden und andererseits auch den Schulbetrieb und die Ausbildungssituation massiv prägten. Der 1927 geborene JJ wurde gegen Ende des Krieges in Feldkirch zum Lehrer ausgebildet und beschreibt – hier vor allem die körperlichen – Anforderungen an die jungen AnwärterInnen wie folgt: JJ: Ich möchte noch dazu sagen, wie das damals zugegangen ist. Lehrer wer- den, als Lehrer … Damals hat man Leute gebraucht, die dann auch irgend- wie gesinnungsmäßig dazu gepasst haben. Und da hat es nicht nur eine Auf- nahmeprüfung gegeben, sondern […] das ist ein Ausleselager gewesen. Da sind wir über 30 Buben gewesen, ich glaube 35 oder 36, 14 Tage im Auslese- lager. Und das ist so brutal zugegangen, das kann man sich nicht vorstellen. Erstens schon hat es da geheißen, als Junger muss man sein: zäh wie Leder, hart wie Kruppstahl und flink wie die Windhunde. Und das hat man am Morgen früh schon angefangen, mit Frühsport. Und auf Sport hat man sehr viel gegeben, und du hast nicht feig sein dürfen. Hoi, da [unverständlich]. Du hast nicht feig sein dürfen, hast das alles mitmachen müssen. Wir sind ja