Seite - 247 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

247 Löfflers „Zurechtgerückt“ zum Thema Kriegserzählungen in die Analyse der hier vorliegenden Interviews einfließen. Die Erkenntnisse dieser Untersuchungen entsprechen in vielfacher Hinsicht den Spezifika der Montafoner Erinnerungser- zählungen, die insbesondere in diesem und den beiden darauffolgenden Kapiteln dargestellt werden sollen. So stellte beispielsweise Lehmann anhand einer Studie über erzählte Lebensläufe von Männern der Jahrgänge 1915 bis 1925 fest, dass die Erlebnisse während der Kriegsjahre und der Gefangenschaft absolut im Vorder- grund standen, während andere lebensgeschichtliche Erzählstoffe aus dem Leben kaum als mitteilenswert erachtet wurden. Die Erzählungen waren darüber hin- aus durch das Paradox geprägt, dass die Kriegsjahre von den Erzählern als „ver- lorene Jahre“ geschmäht wurden, tatsächlich aber eine Zeit intensivsten Erlebens darstellten.337 Für die Montafoner Erzählungen kann diese Erkenntnis insofern bestätigt werden, als auch hier sowohl bei Männern als auch bei Frauen das Urteil der „verlorenen Jahre“ die dichte Beschreibung der Erlebnisse während des Krie- ges begleitet. Wohl aufgrund der durchschnittlich jüngeren ZeitzeugInnen sowie aufgrund des 30 Jahre späteren Zeitpunkts der Interviews stehen die Erzählungen über die Kriegsjahre nicht im selben Ausmaß im Vordergrund, wie dies von Leh- mann für seine 1986 erschienene Studie beschrieben wird. Dennoch stellen die Erinnerungserzählungen zum Zweiten Weltkrieg ein zentrales Themenfeld jeder lebensgeschichtlichen Erzählung dar. Abb. 42: Batlogg-Denkmal in Schruns mit „Kreuzsteckungen“ für die im Zweiten Weltkrieg gefallenen Schrunser 1945 (Sammlung Bruno Hueber/Montafon Archiv) Die nachfolgende Erzählung des 1927 geborenen JJ repräsentiert die anfängliche Begeisterung der jüngeren Kriegsteilnehmer. JJ beschreibt in dieser Erzählung ein 337 Lehmann: Gefangenschaft und Heimkehr. S. 11.