Seite - 272 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

272 der die Tür auf, und mein Bruder … 185 war er groß, ist der unter der Tür gestanden. Da ist natürlich alles aufgesprungen. Der Vater ist hinter der Tür gesessen, der hat nicht mehr gewusst, was los ist. BX ♀, geboren 1930: BX: Der älteste Bruder ist dann anno 41 schon gefallen. In Russland. In Minsk. Wo sie heute miteinander Spiele machen, Unsere und die Russen. […] Dort ist er gefallen. Der Zweite ist noch lange in Gefangenschaft gewesen. Der ist bei der Flak gewesen, ist jetzt aber auch tot. Und der jüngste Bruder ist anno 43 eingerückt, ein paar Wochen Ausbildung damals. Nach Griechenland hin- unter. Nach einem Jahr ist er das erste Mal in den Urlaub gekommen. Da bin ich 13, 14 Jahre alt gewesen. 13 Jahre. Da haben wir noch keine Straße auf den Berg hinauf gehabt. Am Gaschurnerberg ist damals noch nicht einmal … noch kein Strom, keine Straße. Nichts haben wir gehabt. Und dann begegnet mir ein Soldat. Ich habe ihn nicht mehr gekannt. I: Hast du ihn nicht mehr gekannt. BX: Nein. Dann dreht er sich um. Und dann sagt er: „Des isch glob i d’Schwöschtr.“363 Ja, so ist das gewesen. Die Heimkehr der Väter, Ehemänner, Söhne, Brüder stellte ein einschneidendes Erlebnis im Leben der Frauen (sowie auch der Heimkehrenden selbst) dar. Die Wichtigkeit dieses Ereignisses spiegelt sich in der Ausführlichkeit der Darstellun- gen wider, deren Details sich durch das wiederholte Erzählen der Anekdote zu einer festen Geschichte, in der sogar direkte Reden oder Dialoge wiedergegeben werden können, geformt haben. KK findet in ihrem Erzählrepertoire gleich zwei Geschichten zum Thema: Ihr wurde die Heimkehr des Vaters vom Ersten Welt- krieg offenbar ebenfalls häufig beschrieben, automatisch zieht sie vom Schicksal ihres Vaters Parallelen zu jenem des Bruders nach dem Zweiten Weltkrieg. Dass es sich hier um eine Mustererzählung handelt, in der die Auszehrung der Männer durch den Krieg, das Unerkannt-Bleiben der so nahestehenden Personen sowie der große Moment des Wiedersehens die zentralen Elemente der Schilderungen darstellen, ist offenkundig. KK rekonstruiert die Dialoge in der Stube – sogar die Scherze, die über die Nachbarin gemacht wurden – und vermittelt mit der Beschreibung der Situation („185 war er groß, ist der unter der Tür gestanden.“ „Da ist natürlich alles aufgesprungen.“) deutlich den Moment der großen Freude. Auch BXs Darstellung beinhaltet – in der Kurzform – dieselben Elemente, rekonstruiert die Worte des Bruders, durch die sie ihn erkannte, bricht aber vor der Schilderung der Wiedersehensfreude ab. Die Mustererzählung von der „unerkannten Heimkehr“ unterscheidet sich aus der Frauenperspektive und aus der Männerperspektive kaum. Die oben genannten Elemente sind in beiden Varianten vorhanden, die Bedeutung dieser Geschichten 363 Das ist, glaube ich, die Schwester.