Seite - 289 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

289 profitierte die einheimische Bevölkerung zwar von den Arbeitskräften, begann sie mit der Zeit aber auch als Menschen wahrzunehmen und lernte die Männer und Frauen schätzen. Der 1930 geborene OP erzählt: OP: Ja, ja. Kriegsgefangene, ja. […] Hat man auch bekommen. Ja. Hat man auch bekommen zum Helfen. Ja. Und am Sonntag sind dann die halt betteln gekommen. Die Gefangenen. I: Wo sind die gewesen? OP: Im Gawatsch haben die ein Lager gehabt. […] I: Was sind das gewesen? Von wo? OP: Ukrainer, Russen. […] I: Hat man mit denen reden können? Haben die schon Deutsch verstanden? OP: Wir haben dann einen gehabt, den haben wir … aber den musstest du draußen holen, am Morgen, weißt du. Den musstest du holen im Gawatsch. Und am Abend mussten sie in den Gawatsch wieder. […] Haben wir einen geholt, und das ist ein Schreiner gewesen. Ja, ganz ein feiner Mann. Und dann haben wir ein Mädchen angenommen gehabt, von Dalaas her. Eben von dem Bruder da, weißt du, von der Mama. Die sind irgendwie geflüchtet daher, mit den Kindern. Die haben sich halt einfach gefürchtet in Dalaas dort. Und dann hat der das Kind dann auf die Knie genommen, und es gedrückt, und die Tränen sind ihm herunter geronnen. Und hat er eben gesagt, er habe daheim auch so ein Mädchen, daheim lassen müssen halt. Ja. Ganz ein feiner Mann gewesen. Und der hat den ganzen Stubenboden … sind raue Dreierbretter gewesen, die hat er gehobelt, genietet, gefälzt, und den Stubenboden gelegt. Super gemacht. Aber eben am Abend mussten wir ihn hinaus bringen, wieder in den Gawatsch. [lacht] I: Und wie ist es ihnen dort so gegangen? Also haben die zu Essen gehabt? OP: Ja, schon mager. Schon mager. Am Beispiel von OPs Darstellung wird deutlich, wie von den ZwangsarbeiterInnen zunächst distanziert gesprochen wird. Die Wortwahl „hat man auch bekommen“ bzw. „den musstest du draußen holen“ erinnert stark an die Beschreibung einer Ware und bestätigt die bereits weiter oben angesprochenen Erinnerungen ehema- liger ZwangsarbeiterInnen an sklavenmarktartige Verhältnisse. Die Gefühlsregun- gen des Mannes in Bezug auf das kleine Mädchen im Alter seiner Tochter sowie die Tatsache, dass dieser die Stube qualitativ hochwertig sanierte, verschafften ihm schließlich aber Sympathien seitens OPs Familie. Der Erzähler deutet an, dass die Kriegsgefangenen betteln mussten und nur mangelhaft ernährt wurden, und räumt damit Kritik an diesen Verhältnissen ein. Den kulturellen Aspekt der Bekanntschaft mit den ZwangsarbeiterInnen bzw. den kulturellen Austausch mit ihnen stellen etwa BX und ZZ in ihren Erinnerungser- zählung dar. BX erinnert sich an das Schlachten von Schafen, bei dem ein französi- scher Kriegsgefangener ihrem Vater half. Bei ZZ hinterließ die Beobachtung, dass ein Mensch Schnecken essen könne, einen tiefen Eindruck.