Seite - 336 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

336 das ist viel. Wenn man schon einen Marsch gemacht hat von so viel Stunden! Im Dunkeln. Nein, die waren schon stabil. Klar wird hier der werthaltige Endpunkt betont: „Nein, die waren schon stabil.“ Die Hauptfigur in DWs Erzählung ist sein Vater, der nach einem langen nächtli- chen Marsch schließlich die doppelte Last trägt. Neben den großen Anstrengun- gen, die die Schmuggler auf sich nahmen, wird in einigen Erzählungen auch das unwegsame Gelände thematisiert, durch das die Schmuggler die gut bewachten Wegstrecken umgehen wollten. Der 1919 geborene RR erzählt: RR: Ja, ja. Früher haben sie halt auch das Geld im Winter ein bisschen mit Holzen und im Sommer mit Schmuggeln verdienen müssen, mit Kaffee „us am Prättiga her“423. Hat man hauptsächlich Kaffee vor dem Ersten Krieg her geschmuggelt. […] Der Schwiegervater hat auch erzählt. Ist er auch einmal herein beim „Partnuner See“, und hat beim „Förggili“ oben gesehen, dass es da nicht rein ist. Da ist er durch das „Gamstobel“ hinauf, bis unter die „Sulzfluh“. Ist ja ein furchtbarer Umweg gewesen. Und der herunter wieder. Und danach ist er oberhalb wieder auf [unverständlich] heraus. In der Nacht. Und wollte herunter, dort vom „Schwarzhorn“, „Kilkagrat“ herunter. Und dann ist dann dort noch ein Seil gespannt. Und ist ja eine furchtbare „Steerisi“424 hinun- ter, „a stotzige“425 darunter. Jetzt hört er jemanden gehen. Da hat man halt noch genagelte Schuhe gehabt. Und reden. Sind zwei Finanzer ihm entgegen gekommen. Und er hat umgedreht. Und sie haben ihn auch schon gemerkt. Und ist dort drüber hinaus und hinunter. Da würden ja die ganzen Fremden hinunterfallen, am Tag, wo er in der Nacht hinunter ist. Da hätten sie noch einen Schuss abgegeben, einen Schreckschuss. [lacht] Ja. Wie zuvor auch schon DW mit „Alprosen, Alprosen, Alprosen. Da sieht man kein Loch und nichts“ beschreibt hier RR eingehend das Gelände, in dem sein Schwieger- vater unterwegs war, als steile Steinhalden und schließt mit folgendem werthaltigen Endpunkt ab: „Da würden ja die ganzen Fremden hinunterfallen, am Tag, wo er in der Nacht hinunter ist.“ Dieser Verweis auf wandernde TouristInnen stellt eine markante Abgrenzung nicht nur seines Schwiegervaters, sondern ein wenig auch der Einhei- mischen (im Gegensatz zu den „Fremden“) dar, die verwegen, stark und geschickt auch das schwierigste Gelände meistern. Durch diesen Hinweis wird deutlich, wie sehr die ErzählerInnen mit den Schmugglergeschichten die eigene Identität kons- truieren, indem das Prestige der heldenhaften Hauptfiguren, die sie oft selbst sind oder aber mit ihnen verwandt oder bekannt, ganz allgemein auf die Montafoner- Innen übertragen wird. Denn Schmuggeln, das zeigen die häufigen Erwähnungen in den lebensgeschichtlichen Erzählungen, stellt keine individuelle oder historische Ausnahmeerscheinung dar, sondern wird als Montafoner Eigenart inszeniert. 423 aus dem Prättigau her. 424 Steinhalde. 425 eine steile.