Seite - 364 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

364 ten Teilen mit Dankbarkeit quittiert. Hier wird mit der Beschreibung weihnacht- licher Lichterketten auf den Hausdächern ein schönes Bild vom Tal gezeichnet, das in DDs Erzähllogik weit mehr dem Unternehmer Klaus zu verdanken ist als den „trägen“ Herren der Landesregierung „unten“ in Bregenz. Klaus’ Einsteigen in die Montafoner Tourismuswirtschaft wird hier weniger mit Geschäftssinn, als vielmehr mit Großzügigkeit oder gar Selbstlosigkeit erklärt. Der technische Wandel insbesondere in den Schigebieten ist ebenfalls beliebter Gegenstand in den lebensgeschichtlichen Erzählungen. Der 1924 geborene SZ beschreibt die Notwendigkeit der ständigen Innovationen: SZ: Ja, das war Anfang der 80er Jahre, da kamen die … eine [Liftanlage, Anm.] war draußen in St. Gallenkirch, die andere ist herinnen. Dann kam die Vermuntbahn hinauf, dann haben später die Illwerke ihre Bahn, also die hat- ten einen Schrägaufzug, einen laufenden Wagon, der von einem Seil gezogen wurde. Das hat man dann ad acta gelegt und haben auch eine Bahn gebaut. I: Und da ist der Tourismus dann angestiegen, oder? SS: Ja, da ist es natürlich dann rasant … das hat sich dann sehr bezahlt gemacht. Und ist heute noch, ich sag, die Leute wollen ja Bequemheit, wenn sie reisen. Die wollen nicht mehr, so wie früher, stundenlang marschieren. Hochgehen. Die wollen lieber gleich in der Höhe sein. SZ beschreibt den technischen Fortschritt als notwendige Konsequenz aus den wachsenden Bedürfnissen der TouristInnen. Ganz generell ist die Haltung der Befragten gegenüber dem Tourismus an sich kaum je kritisch. Die noch Anfang des 20. Jahrhunderts hauptsächlich von der Landwirtschaft lebende Bevölkerung begreift den Massentourismus, der das Tal am Ende desselben Jahrhunderts maß- geblich prägt, offensichtlich vor allem als Chance und als eine der wenigen Mög- lichkeiten, im Tal zu arbeiten und weiterhin hier leben zu können. Wie bereits am Eingang des Beitrags bemerkt wurde, prägt der Tourismus durch seine Werbung auch sehr stark das Selbstbild und damit die Identität der Menschen. Der Stolz auf die Landschaft sowie auf die Tatsache, dass heute hunderttausende Menschen ins Tal kommen, um das regionale Angebot zu nutzen – und niemand mehr auswan- dern muss, um überleben zu können –, überwiegt in den Erzählungen bei Weitem. Kritische Stimmen gegenüber Wirkung und Ausmaß der touristischen Entwick- lung im 20. Jahrhundert sind rar. Sehr häufig gehen sie mit latentem Kulturpes- simismus einher, der generell alle Veränderungen in der Gesellschaft als negativ bewertet. Der 1914 geborene VV führt im nachfolgenden Beispiel die Zunahme „neuer“ Familiennamen im Montafon, aber auch die Veränderung des Dialektes im Tal auf den Tourismus zurück. Dabei konstruiert er eingangs das Bild einer „echten“ Montafoner Bevölkerung, die heute nicht mehr existiere. VV beklagt implizit, wie das auch bei vielen anderen Befragten in Bezug auf verschiedenste gesellschaftliche Phänomene der Fall ist, eine (globale) Vereinheitlichung und den Verlust einer regionalen spezifischen Identität: Dabei wird ein Aspekt des Tou-