Seite - 415 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

415 UF ♀, geboren 1916: I: Waren damals viele Frauen in den Bergen? Oder war das etwas besonderes, als Frau allein auf den Berg zu steigen? UF: Ist man ab und zu begegnet. Aber wenn man als Frau … es war noch selten, dass Frauen ganz allein auf den Berg gingen. Ich weiß noch, wie ich zur Douglashütte ging, ist mir ein Mann begegnet, der kam von dort und sagte: „Ja, was machen Sie denn so ganz allein da?“ – „Ja“, sag ich, „dasselbe, was Sie machen!“ Abb. 66: Frauen beim Handarbeiten (Foto Richard Beitl/Sammlung Familie Beitl/Montafon Archiv) Vielfach stellen die ErzählerInnen ihre Geschichten heutigen Verhältnissen gegen- über, um den Kontrast zu verstärken, und zeigen damit einerseits den Wandel im 20. Jahrhundert auf, unterstreichen andererseits implizit aber auch eigene Errungenschaften – wie dies beispielsweise bereits im Kapitel zum Wirtschafts- aufschwung aufgezeigt werden konnte, in dem etwa QJ von ihrer Vorreiterrolle als Frau in höheren Positionen berichtete. Die drei oben dargestellten Ausschnitte führen vor, wie Geschlecht zum Beispiel über Geschlechterrollen konstruiert wird. Geschlecht ist eine grundlegende Ordnungsfunktion in der Gesellschaft – und damit auch in den lebensgeschichtlichen Erzählungen, die beispielsweise die Zwei- geschlechtlichkeit immer wieder herstellen und bestätigen, indem sie mit Gegen- sätzen arbeiten: hier Mann – da Frau.521 521 Felden: Gender und Erfahrung. S. 66f.