Seite - 33 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

als das kaum ein Lustrum währende autoritäre System in Österreich. Dass manche Intellektuelle – besonders griffige Formulierungen fand Ernst Karl Winter132 – den Konservatismus in diesem Land als wirksames Mittel gegen den damals drohend sich aufschwingenden Nationalsozialismus betrachte- ten, ist ein Grund, die Forschungsfrage wie folgt zu stellen: „Was bedeutet ‚Stand‘ für die Protagonisten des österreichischen Ständestaates?“ 1.2 Stand: Der begriffliche Ausgangspunkt „Stand“, Ausdruck einer stabilen, auf Gruppen mit unterschiedlichen Rechten und Pflichten beruhenden Gesellschaftsordnung133, aber auch der Bejahung gemeinsamen Stehens in einem rechtsverbindlichen größeren Ganzen, das metaphysisch zu begreifen ist (ordo)134, ist seit der Antike eine politische Kategorie. Im europäischen Mittelalter war damit vornehmlich der Geburtsstand gemeint, aber schon damals kam auch die Ordnung der Berufe mit ins Spiel.135 Ab dem Spätmittelalter waren Stände sodann Or- gane jener „geteilten Herrschaft“, bei der die Fürsten nur eine Seite wa- ren.136 Im Zeichen der wirtschaftlichen Umbrüche der Neuzeit, die, von Eng- land ausgehend, dem Kapitalismus den Weg bereiteten, nahm „Stand“ auch die Bedeutung status an, worin eine gewisse Leistungsorientierung zum Ausdruck kommt.137 Max Weber bezeichnete ständisches Denken als Aspekt traditionaler Herrschaft.138 Gegenkräfte erwuchsen dieser in den Vereinheitlichungsten- denzen des Absolutismus und der Aufklärung und der parallel dazu einset- zenden „demokratischen“ Strömung, in deren Weltbild Sondergemeinschaf- ten, die das Individuum vom Staat trennten, nicht passten.139 So wurde der Stand in dieser Zeit des Übergangs zur rationalen Herrschaft140 zunehmend in Frage gestellt. erlaubt es nicht, das politische System in Österreich als „konservative Diktatur“ zu be- zeichnen; thaler, Legitimismus, 70, Anm. 4. 132 ePPel, Österreicher 2, 421. 133 bohn, Ständestaatskonzepte, 12 f. 134 GG 6 (1990), 158 (Stand/Klasse, O. G. oexle); LThK/III 9 (2000), 924 f. (N. GlatZel). 135 bohn, Ständestaatskonzepte, 26; LThK/III 2 (1994), 296 f. (U. nothelle-wildfeuer). 136 maZohl-wallniG, Zeitenwende, 69–71. 137 Vgl. die bündige Darstellung bei schreyer, Die „Nation“, 51. 138 weber, Wirtschaft und Gesellschaft, 130–140. 139 GG 6 (1990), 211–217 (Stand/Klasse, W. conZe); mayer-tasch, Korporativismus, 7; scham- becK, Kammerorganisation, 452; schwinn, Ständische Verhältnisse, 78. 140 weber, Wirtschaft und Gesellschaft, 124. 1.2 STAND: DER BEGRIFFLICHE AUSGANGSPUNKT 33