Seite - 181 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

„Freiheit ist ein Ideal. Demokratie ist ein Prinzip. Parlamentarismus ist eine Methode.“ Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi1 4. DIE POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHE LAGE IN DER WAHRNEHMUNG BÜRGERLICHER KREISE In bürgerlichen Kreisen wurde Gemeinwohl in der Zwischenkriegszeit „ire- nisch“ aufgefasst.2 Dieser Begriff ist in dem Sinn zu verstehen, den ihm spä- ter Alfred Müller-Armack verlieh, nämlich als um Bewältigung des Konflikts bemühte Art, wie Vertreter unterschiedlicher Weltanschauungen mitein- ander umgehen sollten. Die Verwischung von Gegensätzen oder das unbe- dachte Vermengen von nicht Vereinbarem war nicht gemeint, man schätzte die Besinnung auf das je Besondere.3 „Falscher Irenismus“, so Dietrich von Hildebrand, wäre nicht wünschenswert.4 In den Äußerungen vieler Konservativer der Zwischenkriegszeit kommt häufig ein prinzipiell skeptisches Menschenbild zum Ausdruck.5 In Max Schelers Werken schwingt das Gefühl mit, in einer Zeit des Werteverfalls zu leben.6 Viele teilten die Auffassung von Bundeskanzler Engelbert Dollfuß, nach dem Ersten Weltkrieg sei nicht nur ein wirtschaftlicher, sondern auch ein geistig-seelischer Zusammenbruch erfolgt7, und empfanden die 1918/19 geschaffene Ordnung als revolutionär.8 Eine in den folgenden Jahren ein- setzende „totale Verwilderung der politischen Sitten“ (E. Hanisch)9 nährte die Furcht vor dem Verlust von Bewährtem; mitunter steigerte sich diese zu existentieller Angst. Aber es bestand auch der Wunsch, auf das Versagen der bestehenden Ordnung zu reagieren. Viele fanden ihr Ideal in der Ord- nung vor der Französischen Revolution10, die nunmehr durch Individualis- 1 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 49. 2 GauGer, Gemeinwohl, 97. 3 Quaas, Idee, 209 f. 4 noser, Die historische Tragik, 230. 5 PelinKa, Die politische Theorie, 18; senft, Glanz, 15. 6 Kiss, Max Schelers „Umsturz der Werte“, 130 und 136; PöGGeler, Max Scheler, 146; schnei- der, „Vorbilder“, 180 und 185. 7 dollfuss an österreich, 24. 8 busshoff, Dollfuß-Regime, 24. 9 hanisch, Der lange Schatten, 318. 10 bohn, Ständestaatskonzepte, 113.