Seite - 458 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

nannte er einen „versöhnlich-behäbigen Ausdruck“. Gesellschaftliche Reali- tät bescheinigte er indes nur der Klasse: „Dieselbe Lebensgemeinschaft, die meinetwegen bestehen mag zwischen dem Großbauer und seinem Knecht, wie weit besteht sie noch zwischen dem aristokratischen oder aus der rei- chen Geschäftswelt hervorgegangenen Großgrundbesitzer und seinen Feld- arbeitern? [...] Um wie viel näher steht aber nicht [...] ein großstädtischer Hilfsarbeiter den Angehörigen seiner sozialen Kategorie, die in den verschie- densten Industrien beschäftigt sind, als den Eigentümern und den hohen Beamten ‚seines’ Betriebes und ‚seines’ Industriezweiges?“233 Exponenten der christlichen Arbeiterbewegung trugen dieser Realität Rechnung, indem sie neben „Berufsstand“ allmählich auch wieder häufiger von „Sozialstand“ sprachen: In der Diskussion über den Gewerkschaftsbund (Kap. 7.5) wurden die beiden Begriffe geradezu gegeneinander ausgespielt; manche hielten eine „sozialständische Rechtsgemeinschaft“ für eine Notwen- digkeit.234 Eine andere Facette dieser Thematik hob der Präsident des Wiener Stadt- schulrats hervor: In der Kultivierung des Standesbegriffs im Sinn der Mai- verfassung, so Robert Krasser, lägen Gefahren für denselben, denn es sei zu befürchten, dass es durch „Korporationsegoismus“ zu einer neuerlichen Annäherung der Begriffe „Stand“ und „Klasse“ komme; „soziale Erziehung“ dürfe nicht „eine Neigung zur gefühlsmäßigen Solidaritätsverbundenheit mit seinesgleichen hochzüchte(n)“; wenn sie die „Staatsgesinnung“ nicht gefähr- den wolle.235 Es gab aber auch Pädagogen, die für diese Thematik kein Organ hatten: Margarete Rada verwendete in ihrer sozialpädagogischen Studie über Wiener Proletariermädchen ausschließlich den Begriff „Klasse“; über dessen Abgrenzung zu „Stand“ scheint sie gar nicht nachgedacht zu haben.236 7.5 Probleme der berufsständischen Ordnung Der Wille zum berufsständischen Aufbau Nach dem Inkrafttreten der Maiverfassung war der Andrang nach eigenen Berufsständen groß. So etwa meldeten Obst- und Weinbauern, Hausher- ren, Mieter, Artisten, Komponisten und Musikverleger und Hausfrauen den Wunsch nach eigenen Vertretungen an. Das Ansinnen der Hausherren 233 Kolnai, Ideologie, 15–17. 234 reichhold, Geschichte, 532 f. 235 Krasser, Ständestaat, 18. 236 rada, Proletariermädchen, 1 und 41. 7. DIE BERUFSSTÄNDISCHE ORDNUNG458