Seite - 494 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

für die Gesamtheit sei, so sei auch die Steuer keine vertragsmäßige Leis- tung für die vom Staat gewährten Vorteile, sondern „ein Opfer, welches der Einzelne im Interesse der Allgemeinheit zu erbringen hat“.69 Bundeskanzler Schuschnigg bekundete 1937, er sei „überzeugt, auch wenn wir den berufs- ständischen Aufbau vollendet und die Ständeautonomie auf weitestem Ge- biet verwirklicht haben werden, [...] wird man immer noch des regulierenden Faktors ‚Staat‘ und seines Einflusses bedürfen, um in verschiedenen Fragen, die sonst nicht zu lösen sind, die mittlere Linie zu finden“.70 Bei aller Wichtigkeit, die dem Staat bescheinigt wurde, fehlte nicht das Gefühl für dessen Grenzen. Unter Berufung auf Papst Leo XIII., der den Staat als etwas naturrechtlich Begründetes betrachtete („Der Mensch ist äl- ter als der Staat“, RN71), stießen Dietrich von Hildebrands aus personalisti- schem Denken heraus geäußerte Vorbehalte gegen „Staatsvergötzung“ auf breite Zustimmung.72 Kaum anschließen wollte man sich Hegel73, der mit seiner Überschätzung des Staates Kommunismus, Faschismus und Natio- nalsozialismus den Weg bereitet habe.74 Diese totalitären Systeme seien dem Irrtum erlegen zu glauben, Autorität könne verordnet und Führer könnten ernannt werden. Als Christ forderte der Herausgeber des CS „demütige Er- kenntnis der Grenzen des Staates und seiner Mission, […] Ehrfurcht und peinliche Respektierung anderer Gemeinschaften und ihrer Sendung“.75 8.3 Das Subsidiaritätsprinzip Nicht die Aufgaben des Staates als solche, sondern die Art, wie er diesen am besten gerecht werde, mussten daher zum Thema werden. Die auf Wahrung des Respekts vor der einmaligen, unantastbaren und durch nichts und nie- manden vertretbaren menschlichen Person bedachten Denker, die sich da- rum bemühten, die verhängnisvollen Folgen des Individualismus zu verhin- dern, ohne die Individualität zu missachten, und das Verhältnis zwischen Staat und Gesellschaft verantwortungsvoll auszuloten, fanden das Krite- rium, nach dem der Staat sein Eingriffsrecht geltend machen könne, im Sub- 69 stiGleitner, Finanzwissenschaft, 33–35. 70 K. schuschniGG, Österreichs Erneuerung, 102. 71 roos, Die Sozialenzykliken, 136–138. 72 connelly, From Enemy, 110. 73 Zu ihm vgl. Gall, Von der ständischen, 38. 74 v. hildebrand, Memoiren, 13; zu den Erscheinungsformen des Totalitarismus vgl. auch Paxton, Anatomie, 308–312; streitenberGer, Leitbild, 157. 75 v. hildebrand, Memoiren, 180 f.; ähnlich LThK/I 9 (1937), 745–748 (A. scharnaGl). 8. STAAT UND GESELLSCHAFT494