Seite - 511 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Ständestaat, als organische Staaten klassifiziert werden müssten, aber von to- talitären Vorstellungen weit entfernt seien. In ihnen könne sich in einer freien Gesellschaft spontan ein sozialer Pluralismus entwickeln, der in kontrollierter Form institutionalisiert und in die politischen Prozesse integriert werde. Dies gehe allerdings auf Kosten der Beteiligung der Bürger im Unterschied zu den Eliten. Der organische Staat wende nicht viel Kraft auf, um die Bürger in eine bestimmte Richtung zu politisieren.242 Seine Theoretiker betonten, Menschen seien die natürlichen Mitglieder von Gruppen, die auf primären sozialen Bin- dungen beruhen (Arbeitsplatz, Universität, kirchliche Gemeinde etc.). Diese Gruppen stünden in Kontrast zu künstlich geschaffenen, wie es politische Par- teien sind. Es sei allerdings schwer, ein gemeinsames Interesse der primären Gruppen auszumachen, weil sie sich kaum für übergeordnete Themen gewin- nen ließen. Faktisch hätten die Eliten den größten Anteil an der Macht, die korporative Struktur sei höchstens ein Element.243 Wie immer die Einschätzungen lauteten, es bleibt die Tatsache, dass auch in Österreich in den dreißiger Jahren Repressionsmaßnahmen gesetzt wurden. Diese waren aber ungleich milder als im nationalsozialistischen Deutschland. Primäres Instrument war die Justiz, bis hin zur Wiederein- führung der Todesstrafe.244 Verwaltungsstrafverfahren wurden in der Re- gel rigoros durchgeführt, und gegen Misshandlungen Angeklagter von Sei- ten der Polizei wurde nicht eingeschritten.245 Es gab auch Anhaltelager für Verdächtige, mit den Konzentrationslagern in Deutschland kann man diese aber nicht vergleichen.246 7.6 Schul- und Volksbildung Bei allen Bekenntnissen zur Freiheit der Person wurde „staatsbürgerliche Erziehung“247 im Ständestaat als dringlich empfunden.248 Walter Adam be- gründete: Man liebe nur, was man kenne; die Verfassung sei „mehr als eine Betriebsordnung“. Und: „Ein staatspolitisch gut erzogenes Volk ist gegen 242 linZ, Regime, 145–151. 243 linZ, Regime, 187–191. 244 binder, Der „Christliche Ständestaat“, 211; neuGebauer, Repressionsapparat, 298–302; sonnleitner, Widerstand, 298; tálos, Herrschaftssystem (2013), 275–278. 245 tálos, Herrschaftssystem (2013), 230–237 und 273 f. 246 neuGebauer, Repressionsapparat, 312–314; rathKolb, Erste Republik, 504; tálos, Herr- schaftssystem (2013), 285–291 und 582 f. 247 Zur Problematik dieses Begriffs vgl. Kucher, Staatsbürgerliche Erziehung, 244. Zur Sache kritisch rathKolb, Erste Republik, 502 f. 248 hörburGer, Geschichte, 172 und 210; vgl. auch erben, Schule, 21–25. 7.6 SCHUL- UND VOLKSBILDUNG 511