Page - 49 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

49 Gestalterschließung und der Kondensierung zählen. Mithilfe einer erzählgene- rierenden Frage in der Einstiegsphase – in unserem Fall beispielsweise der Frage nach den ersten Kindheitserinnerungen – wird die Gewährsperson zum Erzäh- len aufgefordert und beginnt mit ihrer sogenannten „Stegreiferzählung“.4 Dabei wird die erzählende Person so wenig wie möglich unterbrochen und Unklarheiten oder mögliche Rückfragen werden notiert, damit wichtig erscheinende Informati- onen oder Zusammenhänge in der abschließenden Nachfragephase ergänzt wer- den können. Die Nachfragen wurden so formuliert, dass nach Möglichkeit erneut Erzählungen in Gang kommen sollten.5 In der Praxis stellten sich die idealtypischen Stegreiferzählungen der InformantIn- nen als sehr unterschiedlich in Bezug auf die Länge der Erzählung und ihren Infor- mationsgehalt dar. Nur wenige ZeitzeugInnen wurden gleich eingangs von ihren eigenen Ausführungen „mitgerissen“ und tauchten in die eigene lebensgeschicht- liche Erzählung ein. Unsicherheiten, ob das Erzählte überhaupt von Interesse sei, und die Vorstellung, dass die Interviewenden etwas ganz Konkretes wissen woll- ten, machten meist zahlreiche weitere erzählgenerierende Fragen notwendig, wie etwa: „Wie war das dann in der Schule?“ oder „Was geschah dann weiter?“. Nach- dem die erzählende Person zu einem scheinbaren Ende der Ausführungen ihrer Biografie gekommen war, spielte neben den während des Interviews gemachten Notizen der Leitfaden eine wesentliche Rolle. Er diente der interviewenden Per- son als Orientierung, welche Themenbereiche durch die Erzählung noch gar nicht berührt worden waren, und ermöglichte schließlich eine leitfadengestützte Ergän- zung der Erzählung. Der offene Interviewleitfaden enthielt folgende Aspekte, die weitgehend der Norm einer „Normalbiografie“6 entsprechen: • Geburtsdatum und -ort sowie familiäres Umfeld (Eltern, Geschwister und deren Lebensdaten, Herkunft, Beruf) • Kindheit und Schulzeit (Arbeit und Freizeit, Schulart und Schulalltag, Ereig- nisse, Familienleben) • Beruf(-swahl) und Arbeitswelt (Alter, Orte, Beziehungen, Auswanderung, Ver- änderung der Berufsfelder) • Partnerschaft und Familie (Alter, Kinder, Wohnsituation, geschlechtsspezifi- sche Arbeitsteilung, Kindererziehung, Modernisierung des Haushaltes) • Alltag und Lebenswelt (Religion, Bräuche, Aberglaube, Kleidung, Hygiene; aber auch: Mitgliedschaft in Vereinen, Genossenschaften) • Besondere Ereignisse, z.B. Naturkatastrophen (Lawinen, Muren) 4 Schmidt-Lauber, Brigitte: Das qualitative Interview oder: Die Kunst des Reden-Lassens. In: Göttsch, Silke und Albrecht Lehmann (Hg.): Methoden der Volkskunde. Positionen, Quellen, Arbeitsweisen der Europäischen Ethnologie. Berlin 2001. S. 165–186. Hier S. 174f. 5 Fuchs-Heinritz: Soziologische Biographieforschung. S. 11. 6 Felden, Heide von: Gender und Erfahrung. Zur Genderdiskussion in der Biographieforschung. In: Schlüter, Anne und Ines Schell-Kiehl (Hg.): Erfahrung mit Biographien. Tagungsdokumentation der Duisburger Tagungen zum Thema „Erfahrungen mit Biographien“. Bielefeld 2004. S. 65–77. Hier S. 65.