Page - 141 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

141 auf das Weihnachtsfest allerorts und in diversen Aspekten festgestellt werden kann, erwarten lässt, betonen die ErzählerInnen vielfach: „Und [Weihnachten] ist für uns also schon ein schönes, schönes Ereignis gewesen immer“ (CD). Neben den Beteuerungen, wie schön das Weihnachtsfest in der Kindheit war, spielen auch Hinweise auf die Einfachheit des Festes während dieser Jahrzehnte eine große Rolle. Die ErzählerInnen beschreiben, wie einfach, wenig oder praktisch und not- wendig einerseits die Geschenke und andererseits die Speisen zum Weihnachtsfest waren. Einmal mehr wird implizit auf den Wandel im 20. Jahrhundert hingewiesen und das Weihnachtsfest der Kindheit den heutigen, zumeist als negativ bewerteten Weihnachtsbräuchen gegenübergestellt. CD berichtet besonders detailgetreu von den großen (kirchlichen) Festen im Jahreskreis und spricht in seinen Erzählungen die meisten Aspekte an, die auch andere ZeitzeugInnen in Verbindung mit diesen terminbezogenen Bräuchen erwähnen. Aus diesem Grund soll nachfolgend erneut der 1934 geborene CD mit einem längeren Ausschnitt zitiert werden, in dem er über die größten Feiertage im Jahreskreis und ihre Bedeutung für die Menschen spricht: I: Hat es Fasching auch gegeben? CD: Ja. Der Fasching, es ist eigentlich der Sonntag gewesen am „Küachli- sonntig“163. Und zwar sind dort Kinder verkleidet so in den Bauernhäusern herumgegangen, da ist man herumgehüpft. Die Erwachsenen sind da noch nicht so maskiert gegangen wie heute. Nur die Kinder sind dort. Und dann hast du da und dort in den Häusern drinnen „Küachli“ bekommen. Und diese „Küachli“, das ist schon etwas Gutes gewesen. Und ab und zu „bischt oh ihganga“164, hat es „Fadaküachli“165 gegeben. Und zwar hat dann die Köchin, wo dann diese „Küachli“ gemacht hat, die hat in ein „Küachli“ hinein einen Meter, zwei, Faden hinein gelegt, und mit herausgebacken. Und den Faden hast du nicht gesehen. Dann hast du das „Küachli“ so herzhaft her genommen und „met Ohmr drihbießa“166. Herrgott, und den Mund voller Fäden in den Zähnen drinnen. [lachen] Und die Frauen mussten dann halt auch furchtbar lachen, wenn wir da an diesen Fäden gezogen haben. [lachen] Ja, ja. Das ist der Fasching gewesen. Das hat sich dann alles später ganz anders entwickelt. Es sind dann eben die Erwachsenen … und dann ist eben nach dem Krieg auch der Funkensonntag dann aufgekommen wieder. Und hat man zuerst auch … als Bub hat man dann halt auch geholfen, diesen Funken aufzu- bauen. Und wir Musikanten haben dann gespielt, ein paar Märsche gespielt. Und das wird heute … damals, da hat es zum Funken dazu noch keinen Tee gegeben und keinen Glühmost und keine heiße Wurst wie heute. Das ist heute fast ein Jahrmarkt gegen früher. Und es ist sehr solide abgegangen. Da hat 163 der auf den Faschingsdienstag folgende Sonntag (auch: Funkensonntag). 164 bist du auch reingefallen; hat man dich auch reingelegt. 165 Fadenküchli. 166 voll Lust hineingebissen.