Page - 157 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

157 Die 1926 geborene WD war Vollwaise und wurde mit ihren Geschwistern und einigen anderen Kindern unter schwersten Bedingungen von ihrer Großmutter aufgezogen. Für WD ist Armut, wie an anderer Stelle bereits herausgearbeitet wurde, eine der wichtigsten Leitlinien in ihrer lebensgeschichtlichen Erzählung. Sie führt nicht nur ihren Lebensweg, sondern auch alle Prägungen, die sie an sich selbst feststellt, auf die Erfahrung der Armut zurück: WD: Wenn man niemand hat, dann lernt man alles. Dann lernt man still sein, das Maul halten. Nicht immer. Wo’s nötig ist, nicht oft. Heute halte ich es nicht mehr so oft. Heute bin ich alt genug, sage ich immer. Heute sage ich manchmal das, was ich früher nicht gesagt hätte. Aber, das lernt man, wenn man allein ist und eine harte Jugend hat. Wie man muss durch’s Leben gehen, und wie man jedes Knöpfli, und jedes Gräsli … und aus jedem Bröckli Brot eine Suppe machen kann, was man heute tonnenweise verwirft. Das kann ich heute noch nicht. Die Ahna hat immer gesagt: „Jedes Bröckli Brot, das ihr fin- det, müsst ihr aufnehmen und küssen.“ So sind wir aufgezogen worden. Ja, ja. WDs Resümee erinnert stark an die weiter oben angeführte Aussage der 1922 geborenen KK, die betont, sie könne heute noch nichts wegwerfen, obwohl sie ihre Nachkommen darob schimpfen würden. Neben KK und WD greifen auch zahl- reiche andere ErzählerInnen dieses Thema auf, sodass der Hinweis auf die eigene Unfähigkeit, etwas wegzuwerfen – gerade in Gegenüberstellung zu in der heutigen Wegwerfgesellschaft üblichen Praktiken – durchaus als Topos bezeichnet werden kann. Weitere Faktoren, die die ZeitzeugInnen als Erklärung für die Armut in ihrer Kindheit heranziehen, sind Wirtschaftsweise und Tradition. Familien mit teils großer Kinderzahl mussten aufgrund der durch die Tradition der Erbteilung sehr kleinstrukturierten Landwirtschaften von einigen wenigen Wiesen und Feldern und zwei, drei Kühen leben. Auch im Falle, dass die Väter zusätzlich bei einer Firma oder in einer Fabrik arbeiteten, reichte das Erwirtschaftete oft nur knapp. Die Erzählung des 1930 geborenen BB wird hier stellvertretend für viele andere gleichwertige Schilderungen angeführt: BB: Ja, ich bin der Fünfte von acht Jungs. Und gemessen an der heutigen Zeit, waren es eher Armutsverhältnisse. Der Vater war bei der Wildbachverbauung beschäftigt, später dann bei der Krauthobelfabrik und, ja, es waren eigent- lich … [räuspert sich] Zuhause hatten wir eine kleine Landwirtschaft. Dann haben wir noch ein kleines Bergmahd dazugemietet. Und dann haben wir zwei Kühe gehabt. Während des Krieges – waren zwei gute Kühe – konnte man noch etwas schwarz Butter machen. Und durch die Landwirtschaft hatte man noch eigene Kartoffeln, man hat Weizen gehabt. Man hat Hühner … Jedes Jahr im Herbst hat man ein Schwein selber geschlachtet und so haben wir uns über die Runden gebracht.