Page - 191 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

191 1930er und 1940er Jahre handelt es sich häufig um Erinnerungen an konkrete his- torische Ereignisse, die zeitlich fixierbar sind und damit einen Vergleich der Erzäh- lungen zulassen. Lehman spricht in diesem Zusammenhang von einer „Dominanz des Geschichtlichen über das Lebensgeschichtliche“259. Das Bewusstsein der dar- aus folgenden Vergleichbarkeit der Erzählungen verunsichert die ZeitzeugInnen ebenso wie das Wissen, das die ErzählerInnen in all den Jahrzehnten seither ange- sammelt haben und das heute zwingend in die Erinnerungen einfließt. Gerade in Bezug auf die Erzählungen über die 1930er Jahre und den Nationalsozialismus wird besonders deutlich, dass es sich bei Erinnerungserzählungen um „rückschau- end interpretierende Rekonstruktionen“260 handelt. In Erzählungen findet diese Tatsache in mannigfacher Weise ihren Niederschlag. Ein Paradebeispiel für den Einfluss der Retrospektive auf die lebensgeschichtlichen Erzählungen sind sogenannte „Rechtfertigungsgeschichten“261, mithilfe derer in lebensgeschichtlichen Erinnerungen Korrekturen an den tatsächlichen Abläufen vorgenommen werden, welche die einzelnen ErzählerInnen oder ihre Familien in ein günstiges Licht rücken – und zwar präventiv, noch bevor die Erzählenden von irgendeiner Stelle zur Rechtfertigung aufgefordert werden könnten.262 Rechtferti- gungsgeschichten sind grundsätzlich immer dann erforderlich, wenn im Handeln eine moralische Regel verletzt wurde263 bzw. wenn die erzählende Person erwar- tet, dass ihr eine derartige Verletzung seitens der ZuhörerInnen unterstellt wird. Wenngleich keinesfalls vorab wissentliche Korrekturen am historischen Sachver- halt unterstellt werden können, so ist zumindest die Tendenz zum legitimierenden Erzählen in den Geschichten, die den Zeitraum 1930 bis 1950 betreffen, omniprä- sent. Ein Beispiel für diese legitimierende Tendenz soll gleich eingangs ein Aus- schnitt aus der Erzählung der 1904 geborenen EV geben: EV: Die Ehe war schon gut, aber wir sind in so schlechte Zeiten hinein gekom- men! Die 30er Jahre, da haben sie alle noch nichts gewusst davon. [lacht] Die 30er Jahre sind schrecklich gewesen. Keine Arbeit. Er ist Mechaniker gewesen, mein Mann. Gut angestellt, so bei der Firma, ist aber plötzlich … hat man keine Arbeit mehr gehabt. Und die Leute sind beim Hitler gewesen, überall [räuspert sich] hat’s gefehlt. Und das Haus haben wir neu herrichten müssen, das hat der Vater gekauft und das ist mehr so eine Baracke gewesen, ein ural- tes Bauernhaus. 259 Lehmann: Erzählstruktur und Lebenslauf. S. 174. 260 Klafki, Wolfgang: Einleitung. In: Klafki, Wolfgang (Hg.): Verführung Distanzierung Ernüchte- rung. Kindheit und Jugend im Nationalsozialismus. Autobiographisches aus erziehungswissen- schaftlicher Sicht. Basel 1988. S. 7–18. Hier S. 9. 261 Lehmann, Albrecht: Rechtfertigungsgeschichten. Über eine Funktion des Erzählens eigener Erlebnisse im Alltag. In: Fabula 21. Berlin 1980. S. 56–69. 262 Bausinger: Perlmanns Erzähltheorie. S. 199. 263 Löffler: Zurechtgerückt. S. 96.