Page - 209 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

209 gesetzt. Und haben sie dann die Bombe im Gefängnis heraußen, da bei uns beim Museum, wo der Gefängnishof dort in der Nähe gewesen ist, weil früher haben wir immer da hinunter geschaut, wer da wieder eingesperrt ist. Und dann haben sie drauf geschossen aus der Entfernung. Derweil ist halt Honig heraus gekommen statt der Ding [lacht]. Sie sind dann schon ins „Fasnat- blättle“289 auch noch gekommen [lacht]. Aber ich meine nur, wie verunsichert dass man damals gewesen ist. Und wo der Umsturz gekommen ist, das ist … der Papa ist eher ein Nazi gewesen. Die Mama ist schwarz gewesen. […] Und dann hat es diesen Umsturz gewesen. Und dann weiß ich noch, da hat man dann damals die Gemeindevertreter von Tschagguns, der Bürgermeister ist der Bahl gewesen, glaube ich, nein der Jochum, aber den haben sie dann gehen lassen. Aber ich glaube … auf jeden Fall den Bahl und solche in Schutzhaft genommen, hat es geheißen, anno 38. Da hat man eingesperrt, um sie zu schützen. Schutzhaft. Dann sind sie herauf marschiert. Man muss sich vor- stellen, die Straßen sind damals noch nicht geteert gewesen. Und dann sind sie herauf marschiert. Ich kann mir sie heute noch vorstellen in diesen dunklen Hosen, ein weißes Hemd, und nur immer „Sieg Heil – Sieg Heil – Sieg Heil“. Und die sind sich … wie Kettenhunde haben sie da die schwarzen und roten [lacht] Gemeindevertreter herauf geführt. Und dann unsere Nachbarin, weißt du, diese Namen kann ich alle nicht sagen, weil da sind Kinder, Enkel davon. Und das ist furchtbar. Und für mich ist es damals aber auch furchtbar gewe- sen, sind hingegangen, und denen haben sie mitten ins Gesicht „ihigspeut“290, weißt du. Weiter heroben sogar hat eine andere Frau auch – „Wieber“291 sind da furchtbar – diesen alten Buben damals einen Schilling, ein Schilling ist nämlich viel gewesen, gegeben, wenn sie auch noch spucken. Also irgendwie furchtbar dieser Hass, der da gewesen ist. Und alles ist so total organisiert gewesen, total organisiert. In JJs Darstellung fließt, angesichts seines Bubenalters in den 1930er Jahren, anzu- nehmenderweise Einiges an Wissen ein, das sich der Erzähler erst später aneig- nete. JJ spricht die Flucht von Montafoner Nationalsozialisten an, die sich aufgrund des Verbots der NSDAP in Österreich seit 1933 strafbar gemacht hatten und sich anschließend in Deutschland der sogenannten „Österreichischen Legion“ anschlos- sen. Die vielerorts aufgemalten Hakenkreuze und die politische Energie der ver- botenen Nazis werden in JJs Darstellung durch die austrofaschistische Regierung mit Repression beantwortet, die (nicht zuletzt aufgrund zahlreicher Bombenan- schläge in Österreich) zunehmend nervöser wird – was JJ mit der ironischen Anek- dote zur vermeintlichen Bombe in Form eines Honigglases verdeutlicht. Mit dem „Anschluss“ schließlich ging die alte Repression in eine neue über: JJ beschreibt, wie wichtige Persönlichkeiten in „Schutzhaft“ genommen wurden und die Emotionen 289 Fasnachtzeitung; Organ, in dem komische Ereignisse und Dummheiten in der Gemeinde einmal jährlich dokumentiert werden. 290 hineingespuckt. 291 Weiber; Frauen.