Page - 279 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

279 über die Grenze zu kommen, waren Begegnungen mit Deserteuren oder flüchtigen Kriegsgefangenen sehr selten. Der 1924 geborene UU störte gegen Ende des Krie- ges ungewollt vier flüchtige französische Kriegsgefangene bei der Rast in einem Alpgebäude auf der Wasserstoba im Silbertal. Er schildert die nicht ungefährliche Begegnung wie folgt: UU: Ich hab dann zu dem Kleinhirt gesagt, der war da auch noch, der war zwei Jahre jünger als ich. Ich hab zu dem gesagt, „wir müssen denen [dem Vieh, Anm.] Salz geben“. Dann hat der da rauf auf den Stall müssen, da hat er so ein Stieglein runter ziehen müssen und über dieses Stieglein wollte er rauf um das Salz zu holen. Dann [lacht] sind vier Mann … da ist so eine Pritsche oben gewesen […] und da ist es dunkel gewesen. Da war eine Mauer bei dem Stall und die Pritsche war ganz bei dieser Mauer. Dann ist er wieder runter gekommen, ist über das Stieglein herunter gelaufen und hat gesagt, „da sind Leute auf diesen Pritschen.“ Dann bin ich rauf über das Stieglein und hab gesagt, „wer ist denn da?“, oder ich weiß nicht mehr was. Und dann sind da vier Mann aufgestanden. Das sind Franzosen gewesen. Gefangene Franzosen und in Mannheim sind sie aus dem Lager ausgebrochen. Und sind in die Wasserstoba gekommen! Haben selber noch Schokolade dabei gehabt, amerikanische Schokolade, die wir nie gesehen haben. Und damals noch … ich weiß nicht, das reut mich auch, dass wir damals nach dem Krieg nicht nachgeforscht haben, ob die’s geschafft haben. Ob die in die Schweiz gekom- men sind. Aber wenn man draufgekommen wäre … mich hätte man ja sofort erschossen, weil ich die nicht angezeigt hab. Aber die haben … Wir haben ihnen dann Milch und Brot gegeben und sie haben uns Schokolade gegeben. Den sechs Männern war offensichtlich schnell klar, dass von einem Konflikt hier niemand profitieren würde, und man symbolisierte freundliche Gesinnung und Friedfertigkeit durch den Austausch von Milchprodukten gegen Schokolade. Der Erzähler unterstreicht schließlich noch seine Sympathie für die vier Flüchtigen, wenn er empathisch Interesse an ihrem weiteren Schicksal bekundet. Dass Begegnungen mit Flüchtlingen auch anders ausgehen konnten, zeigt eine Geschichte des 1929 geborenen GH. Der Erzähler gibt hier wieder, was man im Dorf von diesem Vorfall erzählte, denn er selbst war nicht Zeuge des Vorfalls. I: Sind da auch welche durchgekommen, wo in die Schweiz geflüchtet sind und so? GH: Ja, das hat’s schon gegeben, ja. Ein krasser Fall, ein ganz besonders böser Fall ist gewesen … Wir haben in Vandans haben wir die sogenannte „Higa“369 hat das geheißen, gehabt. Hilfsgrenzler oder wie das geheißen hat. Da sind auch Vandanser oben gewesen, ältere Männer oder so. Aber noch gut erhal- tene auch. So ungefähr wie mein Vater. Und da sind etliche Vandanser auch oben gewesen. Und die haben im Rells logiert, wo jetzt das Kirchlein drinnen 369 Hilfsgrenzangestellte bei der Zollwache.