Page - 285 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

285 Varianten, die im Kern allerdings um ein konkretes Bild kreisen, das von einigen ZeitzeugInnen beobachtet – oder zumindest detailliert beschrieben weitererzählt wurde: Zwei Frauen erhängten sich im Jahr 1942 im Kerker von St. Gallenkirch, weitere Details zu diesem Ereignis können nicht als gesichert betrachtet werden. Der Volksmund machte aus diesen beiden Frauen jedenfalls Jüdinnen, dazu noch Lehrerinnen, Schwestern oder Freundinnen, die sich – in den meisten Versionen – auf der Flucht über die Berge in die Schweiz befanden, wo sie kurz vor der Grenze festgenommen und in den St. Gallenkircher Kerker gesperrt wurden. Die Erzäh- lerInnen geben an zu wissen, dass sich die Frauen aus Angst vor dem Konzentra- tionslager das Leben nahmen.375 Die nachfolgende Erzählung des 1928 geborenen WW, ergänzt durch die Einwürfe seiner Frau UW, konzentriert sich auf den Kern der Geschichte: das Bild der erhängten Frauen im Kerker. WW: Muss ich dir noch erzählen von diesen Juden. UW: Das hast du dem Pfarrer schon erzählt. [lachen] Hör mir auf mit diesen Juden. WW: Ja, ja, aber das ist halt auch ein Erlebnis gewesen. I: Ja sag. WW: Das ist gewesen anno 42, 43. 42 ist es glaube ich gewesen. Hat man zwei Jüdinnen in Gargellen gefangen. So 17, 18 Jahre alt sind sie gewesen. Und danach hat man sie eingesperrt dort, „i dr Kiecha dert“376. Das ist … unterhalb ist die Schule gewesen. Und wenn man dort weiter gegangen ist, ist „d’Kiecha“ gewesen. UW: Bei den Tritten konntest du unterhalb hinein schauen. WW: Ja. Wenn man heroben so in die Schule hinein … Hat man grad „i d’Kiecha“ hinein gesehen. […] Unterhalb drinnen ist auch noch eine Klasse gewesen, die erste, zweite und dritte. Und dort bist du, wenn du weiter bist, in „dia Kiecha“ gekommen. Und da habe ich von einem Gendarm einen Bub, hat RW geheißen, den habe ich gut gekannt. Dann hat er gesagt, „du musst heute kommen, musst heute kommen“. „Warum? Was ist?“ „Ja, die zwei Jüdinnen, wo sie eingesperrt haben, die haben sich aufgehängt.“ „Was?“ habe ich gesagt. I: Ah was. WW: Ja, hat er gesagt. „Musst du kommen. Musst du schauen kommen.“ Ja, wir haben die Schule fertig gehabt. Wir sind hinunter. Aufgeriegelt. Ich habe mich nachher e…, ewig habe ich das gesehen. Wir machen so die Türe auf. Sind sie beide da gewesen. Vor uns, also ein Meter vor uns. Die haben sich beim Fenster, wo das Kreuz ist, Schnüre herunter gehabt, und haben sich aufgehängt. Aber gekniet. Weißt du, die haben sich niedergekniet, und haben einander so gehalten. Grad so … so einander gehalten haben sie sich. Und so gegeneinander geschaut. So sind sie tot da gehangen. [lacht] Also, wir sind beide erschrocken, gell. Wird halt der Vater gesagt haben: „Ja, die Jüdinnen, wo wir gestern eingesperrt haben, die haben sich grad aufgehängt“, oder? Und 375 Hessenberger: Gescheiterte Grenzüberschreitungen. S. 188–191. 376 im Kerker dort.