Page - 379 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

379 Mannsbildern nicht anders verfahre, werde ich keinen bekommen. Ich sagte, „dann bleibe ich halt ledig so wie du“. Sie meinte, ich solle es nicht machen, dann müsste ich den anderen nur den Dreck machen. OL ♀, geboren 1927: OL: Der PL ist unter die Lawine gekommen. Unser Kind war damals 11 Monate. Bei der Beerdigung vom PL war der RK da und hat mir Beileid gewünscht. RK war beim PL im Kleinwalsertal als Hilfsschilehrer beschäf- tigt. Er wollte das Kind sehen und ich bin mit ihm bis zur Landbrücke und hab ihm das Mädchen gezeigt. Das Kind war sehr angetan von TB und zwei Monate später waren wir verheiratet. […] Bei der Beerdigung vom PL bin ich nicht einmal zum Totenschmaus eingeladen worden. Zum Glück hat mich RK geheiratet, ich wär sonst mit der Tochter auf der Straße gestanden. IJ ♂, geboren 1924: IJ: Aber hinten nach, wenn man da so nachdenkt, dann denkt man, „Mein Gott, wie geht es uns in der heutigen Zeit eigentlich gut gegenüber wie es unse- ren Vorfahren oder unseren Eltern ergangen ist.“ Es war ja früher schon eine Katastrophe, wenn ein junges Mädchen, wie meine Mama war, ein lediges Kind bekommen hat. Das war nicht so einfach. […] Ja, sie hat ja dann eigent- lich früh geheiratet, das heißt, der Vater hat dann eben das Anwesen übernom- men – wie genau, das weiß ich jetzt auch nicht – und hat, wie soll ich sagen, gewusst, ich brauch noch jemanden um das zu bearbeiten, und hat dann eben die Mama, ich nehm an, zuerst wird er sie als Dienstmagd aufgenommen haben, mit diesem Kind. Das Kind hat er dann allerdings … und hat dann auch geheiratet noch. Die war natürlich um 20 Jahre jünger ungefähr. Meine Mama war Jahrgang 98 und der Vater war, wie ich schon sagte, 79, also da war ein großer Altersunterschied da. Da war es dann sicher so, dass, einerseits, die Mama sicher froh war, wie man so sagt, dass sie unter die Haube gekom- men ist. Trotz des Kindes. Und andererseits war mein Vater wieder froh, dass er jemanden hatte, der noch jung und kräftig war. Zum Mithelfen natürlich. KKs Erzählung thematisiert die Rolle unverheirateter Frauen in der Gesellschaft. Ledige Frauen wurden offenbar häufig vor allem als günstige Arbeitskräfte gesehen und von Seiten des Vaters oder Bruders für Kost und Logis auf der eigenen oder auch einer anderen Landwirtschaft verdingt. KK bringt den geringen Stellenwert lediger Frauen in der sozialen Hierarchie mit den Worten ihrer ledigen Taufpatin zum Ausdruck, die ihr im Falle einer Nicht-Verheiratung droht: „dann müsste ich den anderen nur den Dreck machen“. OL erzählt, wie sie als quasi verwitwete Unverheiratete nach dem Tod ihres Partners in große wirtschaftliche Not geriet, aus der ihr nur die Heirat mit einem Freund ihres Mannes als Ausweg erschien, die bereits zwei Monate nach dem Begräbnis stattfand.