Page - 407 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

407 geschichten in lebensgeschichtlichen Erzählungen haben beispielsweise folgende Form, die der 1925 geborenen SH beschreibt: SH: Die Schwägerin, da ist er Schneidermeister gewesen, da über dem Tobel ist ein Haus, da haben die gewohnt. Und da sei es auch nicht gar so gewesen, in dem Haus. Und dann ist man oft übers Tobel hin und her, „a biz uf’na Hock“510 und dann sind sie heraußen gewesen, einfach zusammengelebt, oder. Und da bin ich dann am Abend hinein da und hin da zur Elsa, und gehockt und gehockt und gehockt, da sind so Kundschaften gekommen. Und da ist ein mords Nebel gewesen, da ist es ein bisschen gefährlich in dem Tobel. Und da sagt die Elsa: „Du gehst heut nicht hinaus, da, du schläfst heute bei uns herinnen. Die Anni weiß einmal wo du bist. Schlaf da.“ Ja, gut. Und dann haben sie oberhalb oben, im Zimmer haben sie die Werkstatt gehabt. Da sind zwei Nähmaschinen gestanden und seine Bügeltische da, dann sind wir dort gehockt, bis, denk ich, Mitternacht. Und dann sagt die Schwägerin: „Du gehst grad in das Nebenzimmer da, auf das Kanapee.“ Hab ich gesagt, „das ist mir gleich“. Eine Couch ist das gewesen, oder. Eine Decke zum Zudecken. Ja, ja, bin ich da hinein gelegen, und sie sind hinunter, auch ins Bett. Die Kund- schaften sind gegangen und sie sind auch alle ins Bett. Und dann ist es ruhig gewesen, eine Weile lang. Und dann habe ich da ein bisschen nachstudiert, auf einmal denk ich: „Da geht die Nähmaschine!“ Oder! [lachen] „Tatatatata“, die Nähmaschine. Und da habe ich mir nichts draus gemacht, sonst wär ich auf und heim! [lachen] Am anderen Morgen sage ich zur Elsa: „Bist du noch nähen gegangen hinauf ins Zimmer? In die Werkstatt?“ – „Was, nähen?“ sagt sie, „nein, nein.“ – „Da war einmal eine Nähmaschine“, sag ich. „Ja, ja, das glaub ich schon“, sagt sie. Da ist es nicht ganz geheuer!“ [lachen] SH erzählt diese Geschichte wohl vor allem, um die Interviewerin zu unterhal- ten, da sie für seinen persönlichen Lebensweg kaum von Bedeutung ist, abgese- hen von der Dokumentation des vertraulichen Verhältnisses zur Familie seiner Schwägerin. Dass SH die Situation am Morgen in Form eines Dialoges darstellt, unterstreicht die unterhaltende Funktion einerseits und weist andererseits darauf- hin, dass der Erzähler diese Geschichte schon häufig in dieser oder ähnlicher Form wiedergegeben hat. Eine den Geistergeschichten verwandte Erzählform, die besonders häufig in die lebensgeschichtlichen Erzählungen einfließt, stellen Geschichten vom „Künden“ dar. Dabei wird indirekt vom Tod eines verwandten oder bekannten Menschen berichtet, der den Hinterbliebenen durch ein Zeichen Nachricht vom eigenen Tod bringt. Mehrere ZeitzeugInnen berichten, eine derartige Situation selbst erlebt zu haben bzw. jemanden zu kennen, der derartiges erlebte. Zwei beispielhafte Aus- schnitte sollen nachfolgend das Muster dieser Erzählungen verdeutlichen: 510 ein bisschen zusammengesessen.