Seite - 68 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

GEWALT IM COMPUTERSPIEL66 fasst Spielprozesse und spielbezogene Emotionspraktiken, die im Hinblick auf emotionale Erfahrungen interpretiert werden können, und setzt dort an, wo die gesuchten Praktiken alltäglich stattfinden. Ich entschied mich bewusst dagegen, die Akteure in ihren Wohn- oder Spielzimmern zu besuchen und dort beim Spie- len zu beobachten.210 Hier wäre nur bedingt eine vollwertige und gleichberechtig- te Teilnahme möglich gewesen beziehungsweise meine physische Präsens zum zusätzlichen Störfaktor geworden, und das bei hohem Organisationsaufwand und einer entsprechend begrenzten Anzahl an beforschten Akteuren. Leitmethode wurde stattdessen die teilnehmende Beobachtung in Online-Multiplayer-Games. Im kulturanthropologisch und sozialwissenschaftlich ausgerichteten Zweig der Game Studies ist dieser Ansatz längst eine Standardmethode.211 Sie erlaubt es, Computerspielprozesse durch dasjenige Medium zu erforschen, durch das sie verwirklicht werden. Zahlreiche Studien generierten daraus mit Erfolg ethno- grafische Erkenntnisse.212 Ich selbst konnte in einer vorangegangenen Studie, in der ich ca. 300 Stunden online zur Spielkultur des Ego-Shooters Counter-Strike forschte, Erfahrungen mit dieser Methode sammeln und so wichtiges Vorwissen für die vorliegende Untersuchung schaffen.213 Die neue, weder in der vorange- gangenen Studie noch in der Methodenliteratur diskutierte Herausforderung für die vorliegende Arbeit bestand darin, die teilnehmende Beobachtung online für die Erfassung von Emotionspraktiken beziehungsweise die Analyse emotionaler Erfahrungen produktiv zu machen. Beobachtet und erfasst werden bei der teilnehmenden Beobachtung online nicht nur die auf dem Bildschirm sichtbaren Tätigkeiten, sondern stets auch die mit ihnen verflochtenen, verbalen Kommunikationsprozesse in Audio-Sprachka- nälen. Online-Vielspieler sind häufig Teil einer oder mehrerer Spielergruppen. ling/Walter Leimgruber (Hg.): Methoden der Kulturanthropologie. Bern 2014, S. 71-85; Brigitta Hauser-Schäublin: Teilnehmende Beobachtung. In: Bettina Beer (Hg.): Methoden ethnologischer Feldforschung. Berlin 2008, S. 37-58; Brigitta Schmidt-Lauber: Feld- forschung. Kulturanalyse durch teilnehmende Beobachtung. In: Silke Göttsch/Albrecht Lehmann (Hg.): Methoden der Volkskunde. Positionen, Quellen, Arbeitsweisen der Euro- päischen Ethnologie. Berlin 2007, S. 219-248. 210 | Für einen solchen ethnografischen Ansatz (allerdings ohne Bezug zu Computer- spielgewalt) vgl. Helen Thornham: Ethnographies of the Videogame. Gender, Narrative and Praxis. Farnham/Burlington 2011. 211 | Vgl. einführend Tom Boellstorff u.a.: Ethnography and Virtual Worlds. A Handbook of Methods. Princeton/Oxford 2012. 212 | Vgl. exemplarisch: Boellstorff: Coming of Age in Second Life; Rudolf Thomas In- derst: Vergemeinschaftung in MMORPGs. Boizenburg 2009; Nardi: My Life as a Night Elf Priest; Susanne Rabler: Mit dem Sprengschaf durch Azeroth. Die SpielerInnen der ‚World of Warcraft‘ aus soziologischer Perspektive. Saarbrücken 2010; T.L. Taylor: Play Between Worlds. Exploring Online Game Culture. Cambridge, MA 2006. 213 | Vgl. Bareither: Ego-Shooter-Spielkultur.