Seite - 282 - in Gewalt im Computerspiel - Facetten eines Vergnügens

GEWALT IM COMPUTERSPIEL280 die gezielte Mobilisierung und Unterdrückung von Gefühlen49 oder der kommu- nikative Austausch von „gestures of emotion work“50. In vielerlei Hinsicht kön- nen diese Prozesse auch als Emotionspraktiken verstanden werden. Allerdings argumentiert Hochschild auf Basis eines klassischen Subjektbegriffs, der es ihr erlaubt, zwischen surface acting und deep acting innerhalb von emotion work zu unterscheiden.51 Surface acting meint das Vorgaukeln von Emotionen, die man nicht ‚wirklich‘ fühlt. Deep acting meint dagegen die aktive Gestaltung der eige- nen Gefühle, die einen selbst genau wie andere täuscht.52 Bei dieser Unterschei- dung droht aus praxistheoretischer Perspektive die Reproduktion hinderlicher Dichotomien von oberflächlichen vs. tiefen beziehungsweise echten vs. unechten Gefühlen. Im Sinne William Reddys (vgl. auch Kap. 2.1.3) sind genau diese Un- terscheidungen aufzulösen, da auch der Akt des Vorgaukelns von Emotionen nie ohne Effekt auf sie bleibt.53 Ist man sich aber dieser Schwierigkeiten bewusst, wird Hochschilds Modell der feeling rules zur sinnvollen Ergänzung einer praxistheoretischen Perspektive auf Vergnügen. Es erleichtert ein Nachdenken über explizite Regeln und implizi- te, kulturell geprägte Konventionen im Umgang mit Gefühlen: „Feeling rules are standards used in emotional conversation to determine what is rightly owed and owing in the currency of feeling. Through them, we tell what is ‚due‘ in each relation, each role. We pay tribute to each other in the currency of the managing act. In interaction we pay, overpay, underpay, play with paying, acknowledge our dues, pretend to pay, or acknowledge what is emotionally due another person.“54 In unserem Alltag ist physische Gewalt mit verschiedenen feeling rules in diesem Sinne verknüpft. Diese erlauben nur in bestimmten Fällen, in denen die Gewalt als legitim und wünschenswert gerahmt ist, positiv gedeutete Gefühle. Ansons- ten legen die Körper der in unserer Gesellschaft habitualisierten Akteure ein ne- gatives Fühlen in Bezug auf physische Gewalt nahe. Spezifische Formen der Aus- übung von Gewalt sind sogar immer negativ besetzt: beispielsweise das bewusste Quälen von Feinden beziehungsweise Folter. Diese ist nicht nur illegal, sondern 49 | Ebd., S. 561. 50 | Ebd., S. 571. 51 | Vgl. u.a. Hochschild: The Managed Heart, S. 33, S. 37-48. 52 | Vgl. ebd., S. 33. 53 | Zudem ist die Unterscheidung in innere bzw. tiefe und äußere bzw. oberflächliche Emotionen selbst als Teil des aktiven Umgangs mit Emotionen zu bewerten. In dieser Funktion etablierte sie sich in westlichen Gesellschaften erst im 20. Jahrhundert, prägt seitdem aber „die Selbstinterpretation des modernen Menschen.“ Vgl. dazu Monique Scheer: Topografien des Gefühls. In: Ute Frewert u.a.: Gefühlswissen. Eine lexikalische Spurensuche in der Moderne. Frankfurt a.M. 2011, S. 41-64, hier: S. 63. 54 | Vgl. u.a. Hochschild: The Managed Heart, S. 18.