Seite - 249 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

Grazer Frauenhilfskomitee | 249 Grazer Gemeinden stammt und] sechstens von Geburt an evangelisch-deutsch ist.“606 Das sechste Kriterium war wie die anderen vom damaligen Standpunkt aus gesehen eindeutig. Politisch grundierte Anforderungsprofile wie jenes des Sara- jevo-Stiftungsplatzes zeigen, dass man in der Not des Kriegs vielfach nicht über die konfessionellen und nationalen Zugehörigkeiten hinwegsah. Eher das Gegenteil war der Fall, sodass eine gesamtgesellschaftliche „Kriegsgemeinschaft“ bereits von Kriegsbeginn an nicht möglich war. Ein weiteres Beispiel, das verdeutlicht, dass man während des Kriegs die Konfessionskonflikte nicht ruhen ließ, stellt der Ver- kauf eines Gutes in der steirischen Gemeinde Gröbming dar: „Unserer schon schwer genug bedrängten Gemeinde droht neuerlich wieder große Ge- fahr. Eines der schönsten und bestgelegenen Güter, auf dem bisher jahrelang eine ein- trägliche Gastwirtschaft betrieben wurde, ist durch Todesfall verkäuflich geworden, aber kein evangelischer Käufer will sich finden. Wenn das Gut, das unmittelbar der evang. Kirche und Pfarrhaus benachbart ist, in [...  die Hände] eines der nicht evangelischen Fanatiker käme, sind die Folgen für Gemeinde und Kirche gar nicht abzusehen.“607 Auch an der hier geführten Bodenfrage erkennt man, dass der auf den vorderen Seiten eines Publikationsorgans beschworene Burgfrieden auf den hinteren Seiten sehr schnell an seine Grenzen geriet. In den Sparten der hinteren Seiten themati- sierte man nämlich breit die alten und neuen Erschwernisse des Alltags, deren Be- wältigung nur mühselig ohne gesellschaftliche Reibungen erfolgen konnte. Diesbe- züglich muss noch hinzugefügt werden, dass es sich bei dem Begriff „Burgfrieden“ um eine „Mangelware“ handelt. Er scheint in den Grazer Zeitungen mehrheitlich nur dort auf, wo man über andere Länder – via Korrespondenzübernahme oder redaktionseigenen Stellungnahmen – berichtete (Deutschland608, Großbritan- nien609, Russland610). Dort, wo man über die „Einheit“ in Österreich-Ungarn (oder vielfach nur jene in Österreich) schrieb, griffen die Zeitungen nämlich nur selten 606 Ebd. 607 Gröbming. (Aus der Gemeinde.), in: Evangelische Kirchen-Zeitung für Oesterreich, 1.8.1914, 192. 608 Der „Burgfriede“, in: Arbeiterwille, 17.10.1914, 2. 609 Die englischen Arbeiter gegen die allgemeine Wehrpflicht, in: Arbeiterwille, 17.11.1914, 5: „Auch in England herrscht ein ‚Burgfrieden‘. Erfreulicherweise besteht er bisher in der Hauptsache da- rin, daß man den Arbeitern in devotester Weise entgegenkommt, denn die herrschenden Klassen zittern wie Espenlaub vor jeder geringsten oppositionellen Regung des Proletariats.“ 610 Die Gefangenen in Sibirien, in: Arbeiterwille, 20.11.1914, 3: „Denn Rußland kennt keinen ‚Burg- frieden‘ [...].“