Seite - 239 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

239 damit die Viehzahl insgesamt gleich blieb, wurde ein altes Tier geschlachtet. Der 1932 geborene WX bestätigt diese Praxis und zeigt auf, dass sich auch die Schwer- punkte der Viehhaltung mit den gesetzlichen Regelungen während der NS-Zeit verlagerten: WX: Du, die Tante hat, hab ich schon gesagt, ein kleines Grundstück gehabt und wir haben da für uns Kartoffeln anbauen können und wir haben immer Ziegen gehabt. Das war ja auch interessant, alle Landwirte da ringsum haben sehr viele Ziegen und Schafe gehabt. Warum? Da haben sie nichts abliefern müssen. Milch hat man ja abliefern müssen, auch das Großvieh, wenn man’s geschlachtet hat. Das Kleinvieh hat man schlachten dürfen. Das hat man mel- den müssen und dafür hat man keine Fleischmarken mehr bekommen, aber da ist sehr viel schwarz gegangen. Das hat man wohl gezählt, aber da hat jeder Bauer nur die Hälfte von dem angegeben, was er wirklich gehabt hat. WX zufolge nahm die Haltung von Schafen und Ziegen stark zu, da hier keine Abgaben von den tierischen Produkten vorgeschrieben waren. Auch dass die Unterschlagung von Abgaben ein sehr verbreitetes Phänomen war, betont WX hier deutlich. Die meisten Bauernfamilien behielten die unterschlagenen Produkte vor allem für sich, ein Verkauf bzw. Tauschhandel war vielen vermutlich zu riskant, da sich hier automatisch ein größerer Kreis von MitwisserInnen ergab. Während die LandwirtInnen nur geringfügige Mengen ihrer unterschlagenen Pro- dukte am Schwarzmarkt direkt verkauften, berichten zahlreiche ZeitzeugInnen von Händlern, die – auf den Schwarzmarkt spezialisiert – bei den LandwirtInnen die Produkte einkauften, um sie entsprechend teuer weiterzuverkaufen. Eine bis heute vielen ZeitzeugInnen auch namentlich bekannte Persönlichkeit, die nicht nur aufgrund der professionellen Schwarz-Metzgerei bei den Bauernfamilien und dem Schwarzhandel aller nur denkbaren Produkte von sich reden machte, son- dern auch als Schmuggler und später schließlich sogar Schlepper von Flüchtlin- gen über die Schweizer Grenze gewissermaßen Montafoner Geschichte schrieb, ist Meinrad Juen.330 Zahlreiche Anekdoten aus Juens Leben sind bis heute vielen Einheimischen bekannt und auch immer wieder im Rahmen der lebensgeschicht- lichen Erzählungen angesprochen worden. EV und UV waren verwandt mit Mein- rad Juen und hatten daher auch Einblick in die Praxis am Schwarzmarkt sowie in Juens Geschick für denselben: 330 Hessenberger, Edith: Menschen – Schmuggler – Schlepper. Eine Annäherung an das Geschäft mit der Grenze am Beispiel der Biographie Meinrad Juens. In: Hessenberger, Edith (Hg.): Grenz- überschreitungen. Von Schmugglern, Schleppern, Flüchtlingen. Aspekte einer Grenze am Beispiel Montafon-Prättigau. (= Sonderband zur Montafoner Schriftenreihe 5) Schruns 2008. S. 147–175. Hessenberger, Edith: Soziale und kulturelle Dimensionen einer Grenze. Die österreichisch-schwei- zerische Grenze in ihrer Wirkung auf Menschen am Beispiel der Biographie Meinrad Juens. In: Montfort – Vierteljahresschrift für Geschichte und Gegenwart Vorarlbergs 61 (2009), S. 132–140.