Seite - 246 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

246 CD: Und dann, leider Gottes, ist 1939 der Krieg ausgebrochen. Und das habe ich also in sehr guter Erinnerung. Und zwar sind zwei sehr gute Bekannte vom Vater mussten einrücken, zum Militär. Und ich weiß gerade, wir haben auf der Wiese gearbeitet. Da kommen diese zwei Männer mit einem kleinen Köfferchen und sind da eben eingerückt zum Militär. Und der Vater hat da eben noch geredet mit ihnen. Und er sagt: „Viel Glück“, und so und so, „und kommt wieder gesund heim“. Und diese Männer sind guten Mutes gewesen: „Ja, ja, in zwei, drei Monaten sind wir daheim. Bis dann ist dieser Krieg fer- tig:“ Und es ist nicht lange gegangen, ist dann in Tschagguns schon die erste Kreuzsteckung gewesen. Und das ist eine militärische Kreuzsteckung, da hat man ein Birkenkreuz in der Kirche gehabt, mit dem Namen vom Soldat. Und das hat man dann heraus getragen dieses Kreuz, nach der Messe, und hat es am Heldenfriedhof, oder Heldendenkmal aufgestellt. Und das hat ein Sol- dat heraus getragen. Und drei, vier Wochen später hat man demjenigen auch schon wieder das Kreuzchen heraus getragen. Und da habe ich gedacht, das kann nichts Gutes sein, der Krieg, wenn man da … die sterben ja ein um das andere Mal. Wie es an der Front zugeht, haben wir als junge Schulbuben nicht wahrnehmen können. Aber dass sie halt nicht mehr heim kommen, das haben wir schon aufgenommen. Und so ist halt der Krieg durch gegangen. Man hat immer wieder von Elend gehört, dass ein Familienvater gefallen ist, oder in einer Familie mitunter zwei Söhne gefallen sind und so. Und die älteren Leute haben das alles ein bisschen anders angeschaut wie wir Jungen. Und man hat dann halt als Bub immer ein bisschen mit gehorcht. Und mein Vater ist ein Erzgegner gewesen, also vom Hitlerreich. Das ist ein sehr konservativer Mann gewesen. Er hat halt auch den Ersten Weltkrieg mitgemacht. Dolomitenfront und in Jugoslawien. Also hat den Krieg von Anfang bis Ende gekannt. Darum hat er auch das System vom Hitler nicht für gut geheißen. Wie später noch im Detail aufgezeigt werden wird, bedeutete der Krieg für die Frauen und Kinder vor allem permanenten Verlust. Die Daheimgebliebenen waren mit immer neuen Nachrichten von gefallenen Bekannten oder Verwandten konfrontiert. Besonders für junge Menschen war es schwer zu durchschauen, was in einem Krieg eigentlich passierte, da die Informationen auch nur sehr spärlich zu ihnen drangen. Wie CD es formulierte, „haben wir als junge Schulbuben nicht wahrnehmen können, wie es an der Front zugeht“, bzw. wurden diese Informatio- nen von ihnen im Rahmen der Propaganda in der Schule auch gezielt ferngehalten und die Begeisterung für den Krieg geschürt. Der Zweite Weltkrieg stellt eines jener Ereignisse dar – wenn nicht das historische Ereignis schlechthin – das die Erfahrungen, die Erinnerungen und in der Folge auch die lebensgeschichtlichen Erzählungen der ältesten heute noch lebenden Menschen am meisten prägt. Diese Tatsache bestätigen andere große Forschungs- projekte zum Thema Biografien im 20. Jahrhundert, unter denen vor allem die Ergebnisse von Albrecht Lehmanns „Erzählstruktur und Lebenslauf“ und „Gefan- genschaft und Heimkehr“, Joachim Schröders „Die gestohlenen Jahre“ und Klara