Seite - 262 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

262 IJ ♂, geboren 1924: IJ: Ja, es war am Anfang mehr ein Stellungskrieg, ich glaub ich hab eh schon gesagt, wir haben dann wieder mal einen Angriff starten müssen. Es gab schon Gefallene, das schon, nicht. Aber ich muss gestehen, ich hab eigentlich nie auf einen Russen geschossen. […] Im Grunde genommen hab ich mir noch gedacht, „hoffentlich komm ich noch nach Hause.“ Man denkt heute, warum bist du eingerückt, aber man hat ja nur die Möglichkeit, entweder man rückt da mit ein oder man bringt die Familie ins Unglück! Eines von beiden. Weil dann wurde man vernommen und wieder vernommen und man hat überall nachgesucht. Und wenn sie einen erwischen irgendwo versteckt, dann ist man sowieso dran nachher. Also man hat gehofft, wenn ich jetzt einrücke, vielleicht komm ich besser davon. Ich weiß noch, ich hatte gehofft, lieber würde ich nach Italien kommen an die Front oder nach Frankreich irgendwohin, aber als der Zug dann Richtung Osten ging, wusste man, jetzt ging’s nach Russland. Das war eine ungute Sache. Gelt, das war ungut. Naja. AC ♂, geboren 1925: AC: Nur, bei den Partisaneneinsätzen muss ich sagen, die reguläre Wehr- macht hat sich dort [betont nachfolgendes Wort] sicher nichts zu Schulden kommen lassen. Ich habe nicht einmal gesehen, dass eine Wehrmachtseinheit Partisanen … Weißt, weil man dann gesagt hat, dass sich die selber das Grab schaufeln haben müssen, und danach sind sie erschossen worden. Aber nicht das reguläre Heer. Das könnte ich … Einmal bei uns ist das nicht passiert. I: Und die SS oder so? AC: Ja, die schon! [unverständlich] Kettenhunde hat man gesagt, die haben so Ketten umgehabt. IJ „gesteht, nie auf einen Russen geschossen“ zu haben. Hier handelt es sich um ein „Geständnis“, das angesichts einer sich heute überwiegend zu Demokratie und Frieden bekennenden Gesellschaft beinahe ironisch wirkt. IJ ist sich einer mögli- chen Kritik seines Soldatentums durch die nachfolgenden Generationen bewusst, wenn er sich die Frage stellt: „Warum bist du eingerückt?“ und sie anschließend mit Hinweis auf seine Verantwortung gegenüber der Familie beantwortet und damit sein Handeln verteidigt. Auch AC nimmt Bezug auf mögliche (im Interview nicht getätigte) moralische Anklagen bezüglich etwaiger Wehrmachtsverbrechen an Partisanen. AC verteidigt sich, indem er die Unschuld der Wehrmacht beteuert („die reguläre Wehrmacht hat sich dort sicher nichts zu Schulden kommen lassen“) und, wie auch zahlreiche andere Zeitzeugen, jegliche Kriegsverbrechen sowie andere moralische Fehltritte der SS zuschiebt. Bei diesen beiden Ausschnitten handelt es sich insofern um Rechtfertigungsge- schichten, als auch hier mithilfe praktischer Erklärungen das Verletzen einer