Seite - 269 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

269 Da sind Schlangen von Leuten gestanden. Und jetzt bin ich da auch da gewe- sen. Ja, haben sie: „Komm, du kannst vorgehen, du bist ein Heimkehrer.“ Da habe ich das erste Mal das Wort Heimkehrer gehört, was das ist. Und dann hat man natürlich weder Fahrkarte noch irgendetwas gekauft. Ist man in den Zug hinein gesessen. Und das ist mir auch noch unvergesslich. Da sind Frauen drinnen gesessen, die haben Brote ausgepackt und Äpfel gegessen und Ding, aber nicht einen Bissen gegeben. Das hat einem weh getan. Vollgefressene Weiber, gefuttert, gefuttert. Und unsereinem hat der Hunger aus den Augen heraus geschaut. Das kann man sich vorstellen, wenn man mit 19 Jahren noch 28 Kilo hat. Aus dieser Erzählung sprechen vor allem Unsicherheit („wir sind immer nur in der Nacht gelaufen“), Zerstörung und Chaos („Der Westbahnhof ist ja nur ein Trüm- merfeld gewesen“) sowie die Erfahrung, auf Menschlichkeit angewiesen zu sein, im Positiven („Komm, du kannst vorgehen, du bist ein Heimkehrer“) wie im Negativen („aber nicht einen Bissen gegeben. Das hat einem weh getan“). Die zentralen, immer wiederkehrenden Themen sind – wie in vielen anderen Heimkehrergeschichten – der Hunger und der eigene abgemagerte Körper. Weitere häufig erwähnte Aspekte der Heimkehr werden in der nachfolgenden Erzählung des 1925 geborenen NM dargestellt: NM: Und dann sind wir … in der Nacht sind wir verschwunden von der Abteilung, die haben sie aufgelöst. Und sind dann hinauf unter einen Baum, weit hinauf, unter einen Baum hinein. Und dann haben wir dort geschlafen. Und dann ist noch Regen gekommen. Nass sind wir gewesen am Morgen. Und dann sind wir noch weiter hinauf und sind zu einer Jagdhütte gekommen. Und bei der Jagdhütte, da ist alles da gewesen. Zivilkleider sind da gewesen. Da sind Esswaren herum gewesen. Und die Leute sind auch fein gewesen. Die haben uns das gegeben. Und dann sind die Amerikaner gekommen. Und das ist nachher Mitte Mai gewesen. Und ich habe gedacht: „Ja, jetzt holen sie uns.“ Die haben geredet und haben uns Bilder gezeigt. Der eine ist von Boston gewesen. Und ich konnte ein bisschen Englisch. Und dann sind sie gegangen. Und dann kommt wieder einer zurück. Sie seien da in ein Dreckloch hineinge- fahren, unten. Man solle so gut sein und hinunterkommen und ihnen heraus helfen. Da habe ich gedacht, das ist jetzt eine Falle Nummer eins, gell. Dann nehmen sie uns gleich mit. Aber es ist nicht so gewesen. Tatsächlich sind sie in Not gewesen. Und wir haben denen heraus geholfen. Ja. Und das Gewehr, das haben wir alles „undr an Gretzahufa ihito“360 [unter einen Asthaufen hinein getan]. Die müssten heute noch da sein. […] I: Und wo Sie nachher heim gekommen sind? Können Sie sich an das noch erinnern? NM: Ja, ja, sowieso. Ich bin in Dalaas dort bin ich noch zu Verwandten und habe gefragt, wie es steht überhaupt da. Und da haben sie gesagt: „Ja, ja, auf 360 unter einen Asthaufen hineingetan.