Seite - 383 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

383 XX ♀, geboren 1907: XX: Er war dann fort, als unsere Tochter auf die Welt gekommen ist. Und da hat er einige Wochen bevor sie gekommen ist, einrücken müssen. Und da haben wir halt dann ausgemacht, dass wir – telefonieren hat man können – dass wir berichten, dass er nicht Angst hat. Jetzt ist aber eine Verwandte von meinem Mann ist dann … Die Tochter ist dann auf die Welt gekommen und mein Mann war in Wien irgendwo und dann hat man zum Arzt nach St. Gal- lenkirch müssen. Ich hab aber keinen Arzt gebraucht, aber man hat dann halt doch infolgedessen gemacht. Der Arzt hat halt auch geholfen. Der Arzt war ein Verwandter von meinem Mann, zu dem sind wir und haben es ihm gesagt, sodass man es meinem Mann weitersage, damit er herkam. Und da hat dann der Arzt gesagt, also als Telefongespräch, [2 sec. Pause] die … na, wie hat er denn gesagt? Mein Gott, also „Die Geburt ist vorbei [2 sec. Pause] großer Blut- verlust. Mutter dementsprechend okay.“ Und das war schon genug. Und dann ist mein Mann gekommen, er ist dann bis Bludenz gefahren, irgendwie mit einem Zug wird er gefahren sein. Und dort, von Bludenz, ist er in der Nacht zu Fuß herein. Morgens um sechs Uhr kam er in mein Schlafzimmer [lacht], das weiß ich noch gut. Und meine Mutter war dann bei mir. Und dann hat er nach zehn Tagen wieder einrücken müssen. Bei den Erzählungen SHs und BBs handelt es sich klar um Darstellungen aus der Männerperspektive, sie beschreiben ihre Erinnerungen an die äußeren Umstände und persönlichen Erlebnisse abseits der Geburt. Für SH steht in Zusammenhang mit der Geburt seines Sohnes seine Aufgabe der Suche nach der Hebamme im Vor- dergrund, BB thematisiert seinen Verzicht auf eine Wienfahrt und das Versäumen der Abschlussfeier seiner Ausbildung und spricht vom „strengsten Tage in meinem Leben“. Die Geburt selbst, von der nicht einmal gewiss ist, ob die Männer selbst dabei waren, sowie die Zeit nach der Geburt werden nicht angesprochen. FFs Erzählung ist kürzer, er spricht im Gegensatz zu SH und BB allerdings die Bedeutung der Kinder für das eigene Leben an und weist darauf hin, wie nahe Glück und Sorge in Bezug auf das Leben der Kinder – und deren Bedeutung für das eigene – beieinander liegen. Auch XX als Frau berichtet nicht von der Geburt selbst und dem hohen Blut- verlust, von dem der Arzt in ihrer Erzählung spricht. Sie thematisiert ebenfalls Erinnerungen an die äußeren Rahmenbedingungen und lässt an ihrer schönen Erinnerung an den Urlaub des Mannes aus dem Krieg teilhaben. In der Zusammenschau dieser vier Ausschnitte fällt auf, dass keine der Erzählun- gen die Geburt und das Kinder-Bekommen an sich thematisiert, die Geschich- ten kreisen vielmehr mit gewisser Distanz um diesen Erzählstoff und beschreiben die Rahmenbedingungen sowie damit verbundenen Anekdoten. Die Erklärung für dieses Erzählstereotyp könnte in der Selbstverständlichkeit des Ereignisses der Geburt für die ErzählerInnen liegen, die ja allesamt in einer traditionellen, landwirtschaftlich geprägten Gesellschaft sozialisiert wurden und die in einer Zeit,