Seite - 36 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

In manchen Kreisen hatte der Begriff „Stand“ allerdings etwas beinahe Anrüchiges. In Österreich nahmen 1874 die Deutschliberalen den Vorschlag, Kaiser Franz Josef solle in Prag von „Geistlichkeit und Adel“ empfangen werden, zum Anlass für eine grundsätzliche Erklärung in der Presse: „Das Ständethum ist vor dem Begriff des allgemeinen und gleichen Staatsbür- gerthums vollständig in unserem Staatsrechte zurückgewichen. Einzig und allein in den Wahlordnungen für die Landtage und nach diesen auch für den Reichsrath hat sich etwas erhalten, was an die ständische Adelscorporation erinnert und von derselben sich herleitet, nämlich das Wahlrecht des [...] Großgrundbesitzes.“163 Gleichwohl waren „Stand“ bzw. „ständisch/standesgemäß“ während des gesamten 19. Jahrhunderts – und bis weit ins 20. Jahrhundert – lebendige Wertbegriffe; gerade im gehobenen Bürgertum164, aber auch bei der Seel- sorgsgeistlichkeit, die häufig bäuerlichen Kreisen entstammte165, waren sie von hoher Tragweite. Die Kirche kultivierte ständisches Gedankengut so- gar aktiv.166 So darf mit Fug und Recht von einer Kontinuität ständischer Deutungen der Gesellschaft im 19. Jahrhundert gesprochen werden167, von einer „ständische(n) Atmosphäre“ (A. Kolnai).168 Im 1917 kodifizierten ka- nonischen Recht bedeutete „Stand“ die ständige Zugehörigkeit zu einem Le- benskreis, mit der ein bestimmtes Maß an Rechtsfähigkeit verbunden war. Dies setzte gesellschaftliche Ungleichheit geradezu „altständischen“ Zu- schnitts voraus, wie in den dreißiger Jahren mit Wohlgefallen zur Kenntnis genommen wurde.169 Nicht zu vergessen ist schließlich das Wahlrecht, das in Österreich erst 1907 bzw. 1919 zu einem „gleichen“ bzw. „allgemeinen“ wurde, während zuvor nach Kurien, also – trotz der vornehmlich materi- ellen Komponente dieses Systems – Einrichtungen einer „ständischen“ Ge- sellschaft, gewählt worden war.170 Im Österreich der dreißiger Jahre wurde darin mitunter ein Überrest der Landstände gesehen.171 Nach rezenter wis- senschaftlicher Auffassung hatte das System aber eher berufsständischen Charakter.172 163 Zit. nach vocelKa, Gegenkräfte, 122 f. 164 Gall, Von der ständischen, 37. 165 Kustatscher, Haus und Familie, 121. 166 buKoscheGG, Das ständisch-autoritäre Österreich, 70. 167 Gall, Von der ständischen, 24; P. nolte, Ständische Ordnung, 237. 168 Kolnai, Ideologie, 16. 169 hohenlohe, Ständestaat, 5. 170 mayer-tasch, Korporativismus, 21; schambecK, Kammerorganisation, 453. 171 lorenZ, Katholisches Geistesleben, 23; F. schausberGer, 16; senft, Im Vorfeld, 53 f.; vocelKa, Gegenkräfte, 126. 172 urbanitsch, Gemeindevertretungen, 2280. 1. DAS ERKENNTNISINTERESSE36