Seite - 61 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

und konstruierten ein Milieu, das als Gegenkultur sowohl zur bürgerlichen als auch zur katholischen Kultur zu verstehen ist; weltanschauliche Gegner wurden als Klassenfeinde abgewertet.18 Aber auch die seit 1921 unter Sei- pels Führung stehende CSP glaubte nicht an die Möglichkeit einer Verstän- digung mit der Sozialdemokratie; in den Bereichen Schule und Ehe fand eine Art Kulturkampf statt.19 Die mächtige christliche Arbeiterbewegung war sozioökonomisch ein Teil der Arbeiterschaft, verstand sich aber als Gegengewicht zur Sozialdemokra- tie; in ihrer realpolitischen Ausrichtung war sie dem politischen Konserva- tismus verpflichtet und hatte das Bild einer harmonischen Gesellschaft vor Augen.20 Die Einbindung der Arbeiter in den Staat gelang ihr aber nicht.21 Im Linzer Programm von 1923 wurden die Maximen festgeschrieben. Redak- teur und offizieller Kommentator war Karl Lugmayer, eine der prägenden Gestalten des Ständestaates.22 Eine Verschärfung des politischen Klimas brachte das Auftreten parami- litärischer23 Verbände, die die stark reduzierte österreichische Armee zah- lenmäßig übertrafen; als außerparlamentarische Hilfskräfte der Parteien ließen sie das Bild einer „Gewaltinflation“24 entstehen. Während der Repu- blikanische Schutzbund dem sozialdemokratischen Lager zuzuordnen ist, wurde in den Reihen der Gegner des Marxismus die Heimwehr aufgebaut. Am Anfang hatten Bürgerwehren ehemaliger Frontkämpfer gestanden, die sich nach Kriegsende – in einer traumatischen psychischen Situation der Bevölkerung25 – gebildet hatten.26 In sozialer Hinsicht bildeten Bauern die 292 f.; tálos, Handbuch, 152 (H. dachs) und 432–434 (D. lehnert); wandrusZKa, Struktur, 291. 18 brucKmüller, Sozialgeschichte, 407 f.; seliGer, Scheinparlamentarismus, 25. 19 ebner, Politische Katholizismen, 163; schmit, „Im Namen“, 152; wohnout, Bürgerliche Re- gierungspartei, 184–189. 20 Pasteur, Kruckenkreuz, 20; PelinKa, Stand, 30–34 und 195–200; schmit, Christliche Arbei- terbewegung, 3 f., 9 f., 64–73, 85 f., 126–129 und 144 f.; seliGer, Scheinparlamentarismus, 25; streitenberGer, Leitbild, 81 f.; tálos, Herrschaftssystem (2013), 257–261; unterrainer, Wirtschaftspolitik, 48. 21 JaGschitZ, Ständestaat, 510 f.; steiner, Wahre Demokratie?, 197. 22 KluGe, Bauern, 426; F. luGmayer, Karl Lugmayer, 141; PelinKa, Stand, 28–30; Pribyl, Der christlichsoziale Politiker, 136–139; reichhold, Geschichte, 436 und 440–443; schmit, Christliche Arbeiterbewegung, 29 f. 23 Zur Problematik dieses Begriffs in Hinblick auf die politischen Zwecke der Wehrverbände vgl. tálos, Handbuch, 261 f. (C. Earl edmondson); eine Chronologie der Aktivitäten, die zugleich ein Bild von der Vielfalt der Organisationen entstehen lässt, bei botZ, Gewalt, 88–107. 24 neuGebauer, Die Anfänge, 73. 25 newman, Zerstörung, 293. 26 falle, Wurzeln, 66–71; Kriechbaumer, Erzählungen, 545–547; rathKolb, Erste Republik, 3.1 ÖSTERREICH 1918–1938 61