Seite - 69 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Jenseits des Interesses an der Tagespresse ist ein Ausblick auf die katho- lisch-konservative Wochen- und Monatspresse geboten. Am 1. Oktober 1918 erschien in Wien die erste Nummer der Wochenschrift Die Monarchie, deren Programm christliche Ideale und die Rechte der Völker der Habsburgermo- narchie waren. Mehrere Mitarbeiter standen dem Legitimismus nahe, von einem Organ desselben kann aber nicht die Rede sein.103 Die achte Nummer am 21. November erschien angesichts der inzwischen veränderten staats- rechtlichen Situation unter dem Titel Das Neue Reich.104 Von den Mandataren stand vor allem Hans Karl Zeßner-Spitzenberg hin- ter diesem Blatt.105 Kennzeichnende Züge waren die tiefe Verankerung in der katholischen Lehre, der Glaube an die österreichische Staatsidee und die Ablehnung des Gedankens der Volkssouveränität mit entsprechenden Vorbehalten gegen die Republik. Das NR zeichnete sich durch ein hohes kul- turelles Niveau aus; es sprach vornehmlich Akademiker an, und zwar auf internationaler Ebene.106 Hauptschriftleiter war der aus Württemberg nach Österreich gekommene Josef Eberle, ab 1913 Redakteur der Reichspost.107 Zu Friedrich Funder hatte er ein kühles, aber von Respekt getragenes Ver- hältnis.108 Im Wiener Salon seines späteren Schwiegervaters knüpfte er Kon- takte zu konservativen Katholiken.109 Er zeigte große Sympathien für den Legitimismus und verurteilte die Pariser Friedensordnung.110 1925 beendete Eberle die Tätigkeit beim NR, weil ihm schien, der Ein- fluss aus Deutschland werde übermächtig und dränge das Konservative und Österreichische zurück. Daher gründete er die Wochenschrift Schönere Zu- kunft111, die durch „positive Herausarbeitung der allgemeinen christlichen Wahrheiten und Werte“ wirken sollte.112 Die darin vertretenen Ideale waren eine berufsständische Ordnung, eine an vormodernen Mustern orientierte Sozial- und Wirtschaftspolitik und ein hoher Stellenwert der Familie in der 103 ePPel, Zwischen Kreuz, 17 und 311; hofer, Joseph Eberle, 85 und 97. 104 fellner, Reichsgeschichte, 363; hofer, Joseph Eberle, 93–95; D. J. weiss, Transformati- onen, 97; werner, Die Wiener Wochenschrift, 3–7; ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 398. 105 O. weiss, Rechtskatholizismus, 25. 106 werner, Die Wiener Wochenschrift, 14 und 27–32; wohnout, Bürgerliche Regierungspar- tei, 192. 107 O. weiss, Rechtskatholizismus, 16 f.; werner, Die Wiener Wochenschrift, 8. 108 hofer, Joseph Eberle, 82 f.; ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 396 f. 109 ePPel, Zwischen Kreuz, 36; ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 397. 110 ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 406 f. 111 ebner, Politische Katholizismen, 190; ePPel, Zwischen Kreuz, 18; hofer, Joseph Eberle, 116; werner, Die Wiener Wochenschrift, 9. 112 ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 398 f. 3.1 ÖSTERREICH 1918–1938 69