Seite - 71 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

nisse bzw. von verharmlosenden Darstellungen bewusst.124 Trotzdem bleibt das Verdikt, er sei ein „Brückenbauer“ zum Hitlerregime gewesen.125 Am 1. Oktober 1932 wurde die SZ mit dem NR zusammengelegt.126 Ab No- vember 1933 erschien als „Gegengründung“ die Wochenzeitung Der Christ- liche Ständestaat127, die Eberle vorwarf, nicht mehr genügend österreichisch zu sein.128 Der Titel, zu dem Friedrich Funder angeregt hatte, wurde auf Wunsch von Bundeskanzler Dollfuß gewählt – gegen den Widerstand ande- rer Weggefährten.129 Herausgeber Dietrich von Hildebrand, ein in München lehrender Philosoph, der nach Hitlers Machtergreifung aus Deutschland geflüchtet und von Dollfuß in Österreich aufgenommen worden war130, er- klärte, es sei nicht seine Absicht, ein undemokratisches System zu verteidi- gen.131 Das bis Februar 1938 erscheinende Blatt wurde vielleicht aus franzö- sischen Quellen mitfinanziert.132 Hildebrand, von Papst Pius XII. als „der Kirchenlehrer des 20. Jahrhun- derts“ bezeichnet133, ein „klassischer“ Konservativer, der den Nationalsozi- alismus als unversöhnlichen weltanschaulichen Gegner begriff134, beobach- tete Eberles Umgang mit diesem System mit Sorge.135 Er war indes eine zu vornehme Persönlichkeit, als dass er zu billiger Polemik geschritten wäre, und räumte daher ein, dass er manches an der SZ durchaus schätzte. Eberle zollte seinerseits dem CS den gebührenden Respekt136, bedauerte aber den Verzicht auf Kontaktnahme mit seinem Blatt. Das Juliabkommen von 1936 festigte die Position der SZ und schwächte die des CS.137 1937 trat Hilde- brand als Herausgeber zurück; ihm folgte Hans Karl Zeßner-Spitzenberg nach.138 124 ePPel, Zwischen Kreuz, 85–89, 193–198 und 206–215. 125 hofer, Joseph Eberle, 5; ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 401–403. 126 ePPel, Zwischen Kreuz, 20; ZieGerhofer-Prettenthaler, Schönere Zukunft, 400 f. 127 ebner, Politische Katholizismen, 191; ebneth, Wochenschrift, 103; hofer, Joseph Eberle, 126; noser, Die historische Tragik, 188 f. und 233 f.; schweitZer, Volkstumsideologie, 62. 128 ePPel, Zwischen Kreuz, 89. 129 KuGler, Die frühe Diagnose, 125 f. 130 binder, Der „Christliche Ständestaat“, 219; connelly, From Enemy, 111; ebneth, Wochen- schrift, IX und 14; ePPel, Zwischen Kreuz, 283 f.; seefried, Reich, 87 und 107 f.; tálos, Handbuch, 485 (H. haas). 131 v. hildebrand, Memoiren, 69; zur Kritik am autoritären politischen System vgl. seefried, Reich, 240 f. 132 bertolaso, Die erste Runde, 167 f. 133 connelly, From Enemy, 108. 134 connelly, From Enemy, 95; seefried, Reich, 221 und 356. 135 CS 11. 3. 1934 (D. v. hildebrand); vgl. ePPel, Zwischen Kreuz, 240. 136 hofer, Joseph Eberle, 359–364. 137 schweitZer, Volkstumsideologie, 63; seefried, Reich, 240–252. 138 ePPel, Zwischen Kreuz, 284–287; wohnout, Traditionsreferat, 80; wohnout, Hans Karl Zeß- 3.1 ÖSTERREICH 1918–1938 71