Seite - 101 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

so Messner, sei in der Verfassung zwar zu berücksichtigen, solle aber nicht deren Grundlage sein, weil sie von der staatlichen „wesenhaft verschieden“ sei. Sie verlange kein bestimmtes Wirtschaftssystem, sondern müsse als Ge- sellschaftsordnung von der politischen Ordnung getrennt sein.435 Messners Ruf, „der offizielle Chefideologe des Ständestaates“ gewesen zu sein436, bedarf einer differenzierten Analyse; sein Anteil an der Vorbereitung der Maiverfassung ist in der Forschung umstritten.437 1934 distanzierte er sich vom Begriff „Ständestaat“ und sprach von „Ständedemokratie“.438 In der Frage der Parteien waren seine Einschätzungen schwankend. Während er sich in einem 1935 erschienenen Dollfuß-Buch439 negativ über sie äußerte, räumte er ihnen ein Jahr später in seinem Hauptwerk Die Berufsständische Ordnung eine gewisse Berechtigung ein.440 1935 war er Mitorganisator einer von Kardinal Innitzer, Fürstbischof Waitz und Friedrich Funder geleiteten Tagung in Wien über die berufsständische Ordnung.441 Messners Hauptwerk war unter den Zeitgenossen umstritten: Die MSchKP führte dies darauf zurück, dass die geistigen Voraussetzungen der neuen Ordnung erst erarbeitet werden müssten. Viele seien enttäuscht, weil sie sich zu rasche Erfolge erwartet hätten; auch lebe noch zuviel Klassen- geist weiter.442 Ein sehr gutes Zeugnis stellte dem Werk der 1928/29 an der Universität Graz443 und seit der Flucht vor den Nationalsozialisten in Istan- bul lehrende deutsche Nationalökonom Wilhelm Röpke444 aus, der Messner zugute hielt, dass er die Notwendigkeit gesehen habe, „Probleme höherer Ordnung“ zu lösen, und vor allzu straffer Organisation gewarnt habe.445 Auch Minister Ludwig Strobl lobte das Buch.446 Offen bleibt, ob es Messners Einfluss zuzuschreiben ist, dass 1937 selbst Kurt Schuschnigg einräumte, 435 messner, Ordnung, 66; vgl. LThK/III 2 (1994), 300 f. (A. rauscher); novotny, Der berufs- ständische Gedanke, 214; rumPler, Ständestaat, 240; streitenberGer, Leitbild, 178. 436 rumPler, Ständestaat, 231. 437 Wenig Einfluss nehmen an: ludwiG, Österreichs Sendung, 189; rumPler, Ständestaat, 236; (großen) Einfluss hingegen: busshoff, Berufsständisches Gedankengut, 14; falle, Wur- zeln, 38–40; Klose, Geistige Grundlagen, 58; novotny, Der berufsständische Gedanke, 212; streitenberGer, Leitbild, 132. 438 PytliK, Berufsständische Ordnung, 66. 439 Vgl. weiler, Ethik, 37 f. 440 Ein Vorabdruck der wichtigsten Thesen erschien 1936: MSchKP 1, 869–880 (J. messner). 441 PytliK, Berufsständische Ordnung, 63–69; streitenberGer, Leitbild, 162. 442 MSchKP 2, 166 f. 443 habermann, Das Maß, 11 und 201 f. 444 Vgl. das Biogramm bei mooser, Liberalismus, 137–141. 445 MSchKP 2, 325–332 (W. röPKe). 446 MSchKP 2, 414–427 (L. strobl). 3.4 DIE ENZyKLIKA QUADRAGESIMO ANNO UND DIE KATHOLISCHEN SOZIALTHEORETIKER 101