Seite - 144 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

ten Vorbehalte gegen die Ideale von 1789) nicht der Blick dafür, dass Mus- solinis Vorgangsweise mitunter rücksichtslos war. Auch den vom Duce geforderten Primat der Verwaltung vor der Gesetzgebung, der den Rechts- staat erschüttere, konnte er nicht gutheißen, ebenso wenig den Umstand, dass Syndikate und Korporationen hinter die Partei zurücktreten müssten: Obwohl Mussolini den Willen zum Ausbau des Ständestaates beweise, sei Italien noch weit davon entfernt, ein solcher zu sein. Diesbezüglich habe Ös- terreich viel mehr erreicht; insbesondere den Grundsatz der Staatsomnipo- tenz kenne die Republik nicht, und, anders als in Italien, werde QA ernst genommen.854 Adolf Wanschura benannte die Mängel der Syndikate und Korporationen: Erstere könnten aufgrund der Trennung von Arbeitgebern und Arbeitnehmern allenfalls als Ansatz zu einer berufsständischen Ord- nung gewertet werden, das Konzept der Letzteren hingegen widerspreche diesem Gedanken, weil sie als staatliche Organe das Subsidiaritätsprinzip außer Kraft setzten. Insgesamt erfülle das italienische System die Forderun- gen von QA nicht.855 1935 analysierte Heinrich Getzeny den Einfluss des französischen Sozi- alphilosophen Georges Sorel, eines der Vordenker des Syndikalismus856, auf Mussolini. Die Aspekte, auf die er besonders einging, ergaben ein Bild der Ablehnung: Antiintellektualismus, Mythos der Gewalt, Verbindung von re- volutionärem Sozialismus und revolutionärem Nationalismus. Zwar sei So- rel ein Revolutionär aus konservativer Gesinnung gewesen, der den 1789 eingeleiteten Zerfall der alten Ordnungen, auch der Familie, und der sozia- len Autoritäten bedauert habe, er habe aber nicht verhindern können, dass nunmehr die Enkel „im Geist der Großeltern gegen die Eltern“ kämpften, ihre Sache aber nicht „mit der natürlichen Selbstverständlichkeit der Groß- eltern“ verträten.857 Eindringlich entlarvte auch Herbert Stourzh den Faschismus als men- schenverachtende Ideologie; nicht minder verurteilte er den Nationalsozia- lismus. Er sprach von „Abtrünnigkeit“ vom deutschen Geist und von einem „Angriff gegen die menschliche Kultur überhaupt“; er sei die „Weltanschau- ung eines Haufens Halbgebildeter“, der schon vor Hitlers Machtergreifung durch Gewalt verherrlichendes Schrifttum, darunter Houston Stewart Chamberlain, der Boden bereitet worden sei.858 Daher befürwortete er die Ziele des österreichischen Ständestaates, ohne jedoch zu dessen Establish- 854 CS 14. 1. 1934 (R. stanKa). 855 CS 29. 4. 1934 (A. wanschura). 856 Vgl. dazu J. reiter, Entstehung, 24. 857 SZ 4. 8. 1935 (H. GetZeny). 858 CS 2. 6. 1935 (H. stourZh). 3. DER POLITISCH-GEISTESGESCHICHTLICHE RAHMEN144