Seite - 152 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

ein dynamisches Prinzip ein, dem zufolge „Verfassung aus dem politischen Leben immer neu geschaffen werden muss“. Dass in Österreich der alte deutsche „Reichsständegedanke“ gelte, begründe die „Wesensunterschiede“ zwischen dem italienischen und dem österreichischen System. Der Consiglio nazionale delle corporazioni könne nicht einfach nachgeahmt werden, weil er vor den Korporationen geschaffen worden sei, also von oben. Vor allem aber fehle dem Faschismus „die letzte Rückbeziehung, die Österreich [...] in der christlichen Idee [...] gefunden hat“. Als „inneres System des Ausgleichs aller Kräfte und ihrer Zusammenfassung in einer jeweils höheren Einheit“ sei er noch nicht voll entwickelt: Bis dies der Fall sei, müsse Mussolini Diktator bleiben.895 Ebenfalls 1934 veröffentlichte Hans von Hortenau in Wien eine 46 Sei- ten starke, durch ein Geleitwort von Vizekanzler Emil Fey in gleichsam „offiziellen“ Rang erhobene Broschüre über den Faschismus als Modell für Österreich. Schon der Titel des in die Reihe Österreichische Volksschriften aufgenommenen Werks verrät das Anliegen: Ein kraftvolles Österreich. Der Faschismus als Vorbild. In sieben Kapiteln wurden in eindringlicher Spra- che völlig unkritisch die Vorzüge von Mussolinis System gewürdigt, das als Vorbild für alle Staaten gelten könne:896 Faschismus, die Volksbewegung (S. 11–15: übermächtiger, mit der Nation identischer Staat), Der Faschismus verbessert den Menschen und sein Werk (S. 16–20: Idealisierung des Sports), Der Faschismus bekämpft die Arbeitslosigkeit (S. 21–25: Aufzählung von Großprojekten), Der Faschismus nützt die Hilfsquellen eines Landes voll aus (S. 26–31: Nennung der Branchen, an denen in Österreich gearbeitet werden müsse), Der Faschismus macht Ordnung im Inneren und nach außen hin (S. 31–35: Expertentum statt „Parteiengewirr“), Der Faschismus ist die Partei der Jugend (S. 36–41: geschlechtsspezifische Werterziehung), Der Faschis- mus und der Charakter des Österreichers (S. 42–46: Tatkraft gegen Intellek- tualität). Von völlig anderem, wenn auch gegen teilweise unkritische Verherrli- chung des Faschismus (oder besser: Mussolinis) keineswegs gefeitem intel- lektuellen Format war Adolf Menzel, der 1935 das Buch Der Staatsgedanke des Faschismus. Eine geistesgeschichtliche Untersuchung vorlegte. Der Wiener Staatsrechtler hielt den italienischen Faschismus für „eine große Neuschöpfung des Geistes und der Politik“ (Vorwort) und sprach von einer neuen Weltanschauung „auf dem Boden einer idealistischen Philosophie“.897 Als solche sei der Faschismus aristokratischer Natur, während der empiris- 895 CS 25. 2. 1934 (H. A. chaPPell). 896 v. hortenau, Ein kraftvolles Österreich, 15. 897 brauneder, Leseverein, 308; E. melichar, Adolf Menzel, 225 f.; J. reiter, Entstehung, 32. 3. DER POLITISCH-GEISTESGESCHICHTLICHE RAHMEN152