Seite - 159 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Christentums.938 Im Grundsätzlichen939 verweilte auch Benno Karpeles, der, ausgehend von der Verfassung von 1920, zunächst die politische Reife des Volks kritisch ansprach. Weitere Akzente setzte er auf die Deutung von QA als gesellschaftlich, nicht staatsrechtlich verbindliches Dokument940 und auf die Distanzierung vom faschistischen Italien.941 Ähnliche Gedanken entwi- ckelte Friedrich Freiherr von Weichs942, der sich bereits in den zwanziger Jahren in der konservativ-katholischen Wochenpresse kritisch zum kapita- listischen Konsumverhalten geäußert hatte.943 Dass das „Mussolinische Ös- terreich“ der „Bettler Europas“ sei, störte ihn.944 Er entwarf ein detailliertes, auf bestehende Einrichtungen zurückgreifendes ständestaatliches Modell 945, das er auch Kritikern946 gegenüber verteidigte: Zumal nach den Februarer- eignissen, resümierte er, habe der Staat nach dem Motto „So viel Freiheit als möglich und so viel Bindung als notwendig“ zu agieren.947 Ein weiterer Stän- detheoretiker, der seine Gedanken aus QA ableitete, war Oskar Zaglits.948 Er bescheinigte dem faschistischen Italien die Umsetzung dieses Rundschrei- bens, betonte allerdings, dass Mussolini sein totalitäres System als vorläufig betrachte.949 In den Grundzügen Othmar Spann verpflichtet, berücksichtigte er die Anfechtbarkeit mancher Positionen dieses Denkers.950 Eine neutrale Paraphrase von QA bot Hans Schmitz.951 Ein unvergleichlich höheres Niveau als alle bisher genannten Schriften zeigen die Arbeiten von August M. Knoll. Auffällig ist sein Bemühen, die be- rufsständische Idee als ein Charakteristikum Österreichs zu kennzeichnen. Diesem Land bescheinigte er eine „mächtige soziale Tradition“ und sprach von einem „österreichischen Sozialkonservativismus“, dessen tragende Säu- len „Familie, Haus und Standschaft“ seien. Die Habsburger hätten die „Jo- sefs-Idee, welche in ihrer väterlichen Substanz […] jeder Staats- und Stän- 938 hohenlohe, Ständestaat, 3 f. 939 KarPeles, Klassenkampf, 37 und 40. 940 KarPeles, Klassenkampf, 3–9. 941 KarPeles, Klassenkampf, 27–31 und 43. 942 v. weichs, Der Weg, 5–12; vgl. neGer, Verfassung, 16; im Januar 1934 publizierte die SZ eine dreispaltige Zusammenfassung dieser Abhandlung; SZ 21. 1. 1934 (F. v. weichs); 1933 erschien in Graz vom selben Verfasser die Schrift Wie bauen wir den Ständestaat? 943 NR 16. 1. 1926 (F. v. weichs); SZ 16. 6. 1929 (F. v. weichs). 944 NR 8. 9. 1928 (F. v. weichs). 945 v. weichs, Der Weg, 15–26; neGer, Verfassung, 29. 946 StL 1934, 330 f. (S. M. radda). 947 CS 27. 1. 1935 (F. v. weichs). 948 ZaGlits, Aufbauversuche; ZaGlits, Bewegung, bes. 13 f. 949 ZaGlits, Aufbauversuche, 4–11; ZaGlits, Bewegung, 15–29. 950 ZaGlits, Bewegung, 24. 951 H. schmitZ, Die berufsständische Ordnung, bes. 3 und 13. 3.6 BERUFSSTÄNDISCHE ENTWÜRFE 159