Seite - 210 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

risch auf die künftigen Generationen zu wirken: Mittlerweile (1924) gebe es in ganz Europa eine Schicht, für welche die Politik Erwerbsquelle ist, d. h. „das äußerste Gegenteil von Freiheit“.329 So anfechtbar diese Formen der Demokratiekritik aus heutiger Sicht sind: Was sie leitete, war das für den Konservatismus charakteristische eher pes- simistische Bild vom Menschen.330 Dieses führte auch den im NR zu Wort ge- kommenen Autoren die Feder: Der parlamentarischen Demokratie fehle der Blick auf das Ganze und sie biete keine Garantien für die Wirksamkeit von Faktoren, die unabhängig von Wahlergebnissen und Mehrheitsentscheidun- gen sind: „Ohne Dogma zersetzt sich Credo und Wissen in chaotisches Mei- nen.“331 Das Dogma, das die moderne Demokratie am meisten leugne, sei je- nes von der Erbsünde; sie übersehe, dass die Menschen nicht von Natur aus gut sind. Parlamentarismus bedeute ewige Kompromisse und Halbheiten. Gegen das bloße Stimmenzählen spreche die natürliche Ungleichheit der Menschen.332 In einem fingierten Zwiegespräch zwischen einem Demokraten und einem Konservativen ließ Schriftleiter Josef Eberle den Letzteren fest- stellen, die Demokratie müsse versagen, „weil von Durchschnittsmenschen nicht erwartet werden kann, was von Engeln erhofft werden dürfte“.333 329 NR 22. 3. 1924. 330 hanisch/urbanitsch, Prägung, 63; rembold, Das Bild, 357. 331 NR 7. 3. 1925 (J. eberle). 332 NR 20. 3. 1921; 8. 8. 1925 (J. eberle). 333 NR 7. 3. 1925 (J. eberle). 4. DIE POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHE LAGE210