Seite - 214 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

an Grenzen.29 Personalität galt als ein Status, der von niemandem verlie- hen wird, sondern der – entsprechend Spaemanns Begriff einer unbeding- ten Würde30 – jemandem natürlicher Weise zukommt und ihn unantastbar macht31, ihm den Anspruch verleiht, „dass man auf eine bestimmte Weise mit ihm umgeht“.32 Nach Guido Zernatto dürfe die Freiheit des Einzelnen auch bei autoritärer Führung nicht zur Disposition stehen.33 In ähnlichen Mustern dachte die katholische Gesellschaftslehre: Oswald von Nell-Breuning betonte, dass die christliche Tradition zwar vom Einzel- menschen ausgehe, aber nicht dem Individualismus verfalle.34 Der geistige Vater von QA war ein Schüler Heinrich Peschs, der die mit relativer Selb- ständigkeit ausgestattete Person hervorhob. Für ihn war die Gesellschaft keine Summe von Individuen, sondern ein moralischer Organismus, dessen Glieder nicht durch einen bloßen Vertrag, sondern durch die göttliche Ord- nung miteinander verbunden seien.35 In diesem Punkt bestanden bei aller sonstigen Verschiedenheit selbst zu Othmar Spann Gleichklänge: „An das letzte Geheimnis der Individualität rührt die Gesellschaftslehre nicht.“36 Georg Baumgartner wandte sich „gegen jene Verknechtung des Men- schen, die sich sogar bis in die Schule, in Familie und Haus zu erstrecken anfing“, und erhob „Protest gegen die Schablonisierung des Lebens“.37 Für Familie, Wirtschaft, Politik und Kunst forderte er völlige Autonomie, auf dass aus jedem Bereich „das Maximum herausgeholt“ werde und der Mensch darin restlos aufgehe.38 Rudolf Henz appellierte an dessen persönliche Ver- antwortung in allen Belangen.39 Walter Adam, Verfasser einer Abhandlung über die österreichische Staatsidee, ging so weit zu erklären, dass er eine Definition von „Staatsidee“ gar nicht zu geben beabsichtige, weil es ihm um Dinge gehe, „die auch gefühlsmäßig und mit der Seele betrachtet sein wol- len“.40 29 schmidinGer, Der Mensch, 134. 30 G. lohmann, Neokonservative Antworten, 200 f. 31 sPaemann, Personen, 25 f. 32 sPaemann, Personen, 13; vgl. auch schmidinGer, Der Mensch, 15; seifert, Dietrich von Hil- debrand, 181. 33 Zimmer, Guido Zernatto, 109. Oswald Redlich setzte sich gegen die VF ein; Kriechbaumer, Front, 246. 34 PytliK, Berufsständische Ordnung, 24; vgl. auch hättich, Wirtschaftsordnung, 22–27; lindGens, Die politischen Implikationen, 102. 35 diamant, Katholiken, 147–149; senft, Im Vorfeld, 76. 36 sPann, Wahrer Staat, 45. 37 baumGartner, Arbeit und Erwerb, 9. 38 baumGartner, Arbeit und Erwerb, 32 f. 39 henZ, Fügung, 171. 40 Er sprach dann allerdings doch von einer „Summe geschichtlicher, politischer, kultureller 5. DER MENSCH IST PERSON214