Seite - 243 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

des Österreichers“, der seinem Wesen nach ein Denker sei.311 Mit diesem Gedanken verwandt ist Skepsis gegen die Mathematisierbarkeit aller Ver- hältnisse des Daseins und gegen strenge Erfahrungswissenschaft.312 Für Friedrich Funder liege einer solchen „kahle Intelligenz“ – so zitierte er aus 1933 geäußerten Gedanken Oswald Spenglers – zugrunde, ein „Geist ohne Blut, der alles kritisch zernagt“ (allerdings der „Geist des Tages“313), für Her- bert Stourzh das, was „Halbgebildete“314 kennzeichne. Dem Historiker Franz Kolb bescheinigte ein an strengen Regeln der Kunst orientierter Biograph, dass er trotz professioneller Methodik nicht nur „mit kaltem Verstand“ gear- beitet habe.315 Friedrich Schiller hätte einen solchen Menschen als „Brotgelehrten“ be- zeichnet. Der Dichter, der auch als Historiker hervorgetreten war, wurde 1905, hundert Jahre nach seinem Tod, zum Gegenstand eines Vortrags von Oswald Redlich in der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Thema war die Jenaer Antrittsvorlesung als Auseinandersetzung mit der rein verstandesmäßigen Aufklärung einerseits und der erwachenden gene- tischen Denkweise andererseits. Nicht nur an äußeren Fakten, sondern an deren geistigen Hintergründen interessiert, lobte Redlich Schillers klassi- sche Dramen als Vollendung von dessen historischer Arbeit: Sie seien nicht dramatisierte Geschichte, sondern historische Wahrheit, die sich als eine „innere“ konkretisiere.316 In ähnlicher Weise äußerte sich dieser professi- onelle Vertreter der Zunft Jahre später über Franz Grillparzer, der man- ches Ergebnis „harter“ Wissenschaft intuitiv vorweg genommen habe: „Er hat geschaut, was die Historiker erst nach ihm erforscht haben.“317 Im König Ottokar und im Bruderzwist habe er bewiesen, dass Historiographie und Dichtung keineswegs unversöhnliche Gegensätze seien. Auch der Historiker brauche – über das kritische Instrumentarium hinaus – Kenntnis der Men- schen, ihrer Seele, ihrer Leidenschaften, der Bedingtheit des menschlichen Wesens durch die Natur. 1901 zitierte er Grillparzer mit dem Satz: „Der Ge- schichtsschreiber weiß wenig, der Dichter aber muss alles wissen.“318 Andere Denker hoben den Wert der geistigen Arbeit im Allgemeinen her- 311 thun-hohenstein, Österreichische Lebensform, 42. 312 becher, Der Blick, 115; Kaltenbrunner, Europa, 386; resele, Ständestaatskonzeption, 12 f. 313 funder, Vom Gestern, 169. 314 Diesen Begriff verwendete Herbert Stourzh in seiner faschismuskritischen Haltung; H. stourZh, Gegen den Strom, passim. 315 Kramer, Franz Kolb, 575. 316 santifaller, Oswald Redlich, 164–167. 317 redlich, Grillparzer, 39. 318 Zit. nach santifaller, Oswald Redlich, 166. 5.4 LEBEN UND GEIST 243