Seite - 276 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

genüber hielt es Alexander Novotny für einen Wesenszug des österreichi- schen Menschen, es nie zugelassen zu haben, dass die Technik dem „see- lentötenden Amerikanismus“ verfalle, sondern ihre Funktion im Dienst der Menschlichkeit im Auge behalten zu haben.637 Für Erich Braumüller-Tannbruck war der 1926 in Betrieb genommene Salzburger Flughafen zwar „Sinnbild des unermüdlich aufstrebenden Men- schengeistes“, an die Jugend, die Gestalterin der Zukunft, wandte er sich aber mit mahnenden Worten: „Aus der Vergangenheit kommst du, auf der Vergangenheit fußest du, auf ihr musst du weiterbauen.“638 Hans Karl Zeß- ner-Spitzenberg riet den angehenden Ingenieuren an der Hochschule für Bodenkultur in Wien: „Niemals dürfen wir bloß wurzellose Neuerer sein.“639 Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi teilte derlei Bedenken, er forderte aber zu einem positiven Umgang mit dem Fortschritt auf. Die Eindämmung der Technik sei nicht möglich, weil die europäische Kultur „ihrem Wesen nach aktivistisch und rationalistisch“ sei:640 Daher müsse Europa versu- chen, den technischen Fortschritt ethisch wettzumachen; der Mensch dürfe nicht zur Maschine werden und seine organische Herkunft verleugnen.641 Er hoffte, die Technik durch eine entsprechende Ethik gleichsam veredeln zu können.642 Diese Gedanken legte er in einer 1922 verfassten Abhandlung mit dem bezeichnenden Titel Apologie der Technik nieder. Manche der darin getroffenen Feststellungen bestätigen, dass er die Skepsis vieler Zeitgenos- sen grundsätzlich teilte: „Wie der Körper Organ der Seele ist, so muss sich die Technik der ethischen Führung unterwerfen.“643 Dass diese Gedanken nicht rein spekulativer Natur waren, zeigt die Aussage „Ethik löst die sozi- ale Frage von innen, Technik von außen“.644 Auch Oswald Spenglers Kritik galt nicht der Technik an sich, sondern dem falschen Umgang der Führungs- schichten mit ihr, und der Dichter Ernst Jünger war zuversichtlich, dass die Technik einst das sein werde, was sie zu sein habe, nämlich Organ, Ins- trument des Menschen.645 Im Spann-Kreis sprach man von einer „soziale(n) Zensur der Technik“.646 Auch Oswald von Nell-Breuning verdammte die Technik nicht pauschal, 637 MSchKP 1, 973 (A. novotny). 638 braumüller-tannbrucK, Salzburg, 54. 639 K. P. Zeßner-sPitZenberG, Hans Karl, 55. 640 coudenhove-KalerGi, Pan-Europa, 35. 641 coudenhove-KalerGi, Held, 145; vgl. ZieGerhofer-Prettenthaler, Botschafter Europas, 63. 642 coudenhove-KalerGi, Apologie, 73. 643 coudenhove-KalerGi, Apologie, 148. 644 coudenhove-KalerGi, Apologie, 68. 645 boterman, Oswald Spengler, 170 und 201; breuer, Anatomie, 74–76. 646 StL 1937, 140–142 (E. hruschKa). 5. DER MENSCH IST PERSON276