Seite - 314 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

Karl Freiherr von Vogelsang bezeichnete das Kleingewerbe als Stand; es kultiviere hohe, für die Gesellschaft wichtige ethische Werte, wie Berufsehre oder das Bewusstsein, eine soziale Funktion zu erfüllen.113 Mit Verweis auf die mittelalterliche Zunft ordnete auch Eduard Ludwig neben Adel und Bauerntum „Handel, Gewerbe und Industrie“ einem traditionalen Standes- begriff zu.114 Anton Klotz rückte die mittlerweile eine Realität darstellende Erweiterung des Spektrums der Berufe ins Licht, gegen die er jedoch Vor- behalte zu erkennen gab: Händler oder Beamte seien „abstrakte“ Berufe.115 Den Hintergrund dieser Äußerungen bildet die um 1900 erfolgte Neudefini- tion der Kriterien der Standesbildung: Neben Geburt und Ehre war funkti- onales Expertentum getreten; den Beruf sah man nicht mehr als Gegensatz zur geburtsständischen Ordnung, Leistung war zu einem unentbehrlichen Kriterium geworden.116 An der Schnittstelle zwischen geburtsständischem und leistungsorien- tiertem Denken setzte Franz Brandl an, der nach dem Zusammenbruch der Monarchie eine Romanprotagonistin adliger Herkunft ihrem den Verlust der besitz- und bildungsbürgerlichen Wertmaßstäbe des 19. Jahrhunderts bedauernden Sohn erklären lässt, er solle sich vor den jetzt mächtig wer- denden Anonymen nicht fürchten: Auch diese hätten das Recht auf Persön- lichkeit und würden zur Bürgerlichkeit aufsteigen, „aber es wird nicht die Bürgerlichkeit des Genusses, sondern die der Arbeit sein. Arbeit und nichts anderes wird der Sinn der neuen Zeit sein. Auch du wirst dich in diese Front eingliedern, dank deinem Schicksal und deinen Fähigkeiten auf gehobenem Posten. Freilich, es könnte auch völlig anders kommen, es könnte auch eine Senkung des ganzen Niveaus bis hinab zu den Atomen erfolgen, aus denen ein einzelner Wille eine willenlose Masse formt. Das allerdings wird dann eine Zeit sein, an die ich nicht denken mag“.117 Um einen neuen Aspekt bereicherte Richard Schmitz den Diskurs: Mit „Standesverein“ bezeichnete er „eine gesellschaftliche Gruppe, die durch soziale Eigentümlichkeiten ihrer Umwelt bestimmt ist“. Würden sich die Menschen mit Idealismus, Opferfähigkeit und christlicher Hingebung ihrer Tätigkeit widmen, ergäben sich daraus eine spezifische Berufsehre und ein kraftvolles Standesbewusstsein.118 Schmitz unterschied auch zwischen wirt- schaftlichen und kulturellen Ständen und sprach vom Stand der Gebildeten 113 allmayer-becK, Vogelsang, 138. 114 ludwiG, Österreichs Sendung, 150 f. 115 KlotZ, Probleme 2, 159. 116 P. nolte, Ständische Ordnung, 238–241. 117 brandl, Ein Reich, 776 f. 118 SZ 17. 6. 1934 (R. schmitZ). 6. STANDESBEWUSSTSEIN314