Seite - 320 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

[...] in die Gesellschaft eingeschrieben“ (E. Hanisch).180 Jenseits des Ehrbe- griffs bezeichnete das Adjektiv/Adverb „standesgemäß“ eine Haltung181, die im Sinn des Personalismus schon als bloßes Sosein hinreichend beschrieben ist: „Das ist eben alles nicht standesgemäß“, ließ Franz Karl Ginzkey eine Romanfigur apodiktisch-lapidar erklären182, dieselbe, die im eigenen Stand ganz und gar aufging: „Ich bin kein Beamter, bin kein Stubenhocker, [...] ich bin Soldat durch und durch und kann nichts anderes sein.“183 Eduard Ludwig versuchte politische Maximen Kurt Schuschniggs als Aspekte des Standesbewusstseins nachzuempfinden.184 Im November 1935 wandte sich der Kanzler an die Mitglieder des CV, denen von verschiedenen Seiten „Berufsgeist und Standesehre des Akademikers“ bzw. „akademisches Standesbewusstsein“185 vor Augen geführt wurden; als „die Träger geisti- ger Berufe“ seien sie „notwendigerweise Führer im Volke und ihr Beispiel oder ihr Beiseitestehen ist richtunggebend für viele“.186 Leopold Kunschak zitierte ihn mit dem 1933 laut gewordenen Ruf nach „stärkste(r) Förderung der verschiedenen Standesbewegungen, deren Ausbau auch auf dem Gebiete der akademischen und freien Berufe; dabei die unbedingte Vorsorge, dass zwischen diesen Standesbewegungen engste Fühlungnahme gehalten wird, damit sie nicht isoliert marschieren“.187 Diese Haltung war in Schuschnigg bereits am Gymnasium wachgerufen worden; später erinnerte er sich an eine schöne Zeit an der Stella Matutina zusammen „mit Hunderten von an- deren jungen Österreichern aus allen Kreisen und Schichten, vom Bauern- buben bis zum Aristokraten“.188 Was ihn hingegen störte, war die Tendenz, Stände nach materiellen Kriterien zu definieren. In der Monarchie sei die überwiegende Mehrzahl der Menschen „ihres Auskommens sicher gewesen. […] Die Zeit war noch nicht da, in der jeder Stand für seine Besserstellung kämpfte“.189 Mitschüler erzählten, Schuschnigg habe darunter gelitten, nicht im hocharistokratischen „ersten“ Internat, sondern im bürgerlich-kleinadli- gen „zweiten“ erzogen worden zu sein.190 Er verlieh diesem Unbehagen aber 180 hanisch, Aus den Tiefen, 13. 181 funder, Aufbruch, 42. 182 GinZKey, Jakobus, 180. 183 GinZKey, Jakobus, 155; zur Mentalität der Berufsoffiziere vgl. Johnston, Der österreichische Mensch, 295. 184 ludwiG, Österreichs Sendung, 150 f. 185 Krasser, Sinn und Zweck, 109. 186 K. schuschniGG, Geleitwort, 6. 187 KunschaK, Österreich, 192. 188 K. schuschniGG, Dreimal, 36. 189 K. schuschniGG, Österreich, 18. 190 wandrusZKa, Struktur, 341. 6. STANDESBEWUSSTSEIN320