Seite - 356 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

wohl auch allgemein – feststellte, zeitgemäß verjüngt werden.566 Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi machte sich Gedanken über die Gesetze der erotischen Anziehung: Je niedriger organisiert ein Mensch sei, umso leich- ter falle ihm die Gattenwahl; der höher organisierte Mensch hingegen finde schwerer einen adäquaten Partner.567 Diese Sicht der Ehe, die den innersten Kern ständischen Denkens trifft, entspricht personalistischer Philosophie.568 Dietrich von Hildebrand charak- terisierte Ehe und Familie als nicht nur vitale, sondern geistige Gemein- schaften.569 Ausdrücklich unterschied er zwischen Familie und Sippe, welch Letztere eine lediglich in der vital-psychischen Sphäre verankerte Gemein- schaft sei.570 Noch weiter entwickelte diesen Gedanken Friedrich Heer, der „die Verteidigung des Menschen [...] als eine Verteidigung der Ehe“ be- griff.571 Ignaz Seipel nannte die Ehe die erste Stufe der Organisation der Menschheit572, Hans Karl Zeßner-Spitzenberg propagierte diesen Gedanken vor 1934 als Funktionär katholischer Erziehungsvereine, später im BKR als Vertreter des Eltern- und Erziehungswesens.573 Urform der Gesellschaft und Staat im Kleinen Die Ehe galt deshalb als so wichtig, weil sie die Familie begründete, wie besonders die katholische Kirche seit dem 19. Jahrhundert hervorhob: Für Bischof Wilhelm Emanuel von Ketteler574, Karl Freiherr von Vogelsang575, Franz Martin Schindler576 oder Albert M. Weiss577 war diese das Urbild des Staates. Familie und Staat seien die Folge des dem Menschen innewoh- nenden Sittengesetzes. Sie bildeten ein je eigenes Ganzes, und je mehr ein Mensch in dieses integriert sei, umso mehr Anteil habe er am Menschsein.578 566 heinZ, E. K. Winter, 326. 567 coudenhove-KalerGi, Ethik, 123. 568 sPaemann, Personen, 255. 569 v. hildebrand, Memoiren, 188; seifert, Dietrich von Hildebrand, 184 f. 570 v. hildebrand, Memoiren, 196. 571 Zit. nach adunKa, Friedrich Heer, 177. 572 rennhofer, Ignaz Seipel, 62 f. 573 K. P. Zeßner-sPitZenberG, Hans Karl, 24 f.; wohnout, Verfassungstheorie, 292; wohnout, Traditionsreferat, 72. 574 Grafeneder, Arbeiterfamilie, 69; KrüGer, Demokratisches und ständisches Denken, 331. 575 allmayer-becK, Vogelsang, 131 und 134. 576 schindler, Lehrbuch III, 758 f. 577 A. M. weiss, Wesen, 24. 578 otten, Die „Rettung“, 89; A. rauscher, Die soziale Natur, 27; tálos, Herrschaftssystem (2013), 78. 6. STANDESBEWUSSTSEIN356